黄苗菱

马来西亚大选结果，国阵和国盟出人意料地落败与获胜，分别获得30个国席和73个国席，令许多人感到震惊。这说明马来西亚人虽拒绝腐败和丑闻缠身的国阵，但仍选择一个因无力治国而倒台的马来穆斯林优先联盟，而不是能够提供实质政策让国家进步的联盟。鉴于国盟在应对冠病疫情方面治理不力的经验，这一现象令人担忧。

马来穆斯林优先论述就那么势不可挡吗？

首先，论述的影响力取决于三个因素，也被称为3Rs——论述的连接性（relatability）、受众群（reach）和重复性（repetition）。论述的连接性是指论述是否容易被理解，以及是否会引发讨论，这取决于课题和表达方式。

例如，与政策相比，某些课题更加有连接性，例如八卦、种族或宗教。这是因为它们很容易理解，任何人都可以对此发表意见。表达方式则是可以从故事的呈现方式到交流方式——例如视频或书面形式。

比较希盟和国阵的论述，可以更好地佐证上述说法。希盟是提倡“我们可以”，支持多元及制度化改革。国阵和国盟分别倡导“稳定、进步和马来人优先”，和“关怀、廉洁、稳定和马来穆斯林优先”的论述。国盟将自己定位为一个更廉洁的国阵。国盟的大胜则让许多人相信，马来穆斯林优先的论述是无敌的。

马来穆斯林优先论述有两大优点：它非常有连接性且强大，因为它涉及族群身份，也在过去60年里被重复使用。然而，此论述在有连接性的问题面前却非常脆弱。例如在2018年，尽管国阵政府试图将反贪的Bersih集会塑造成“推翻马来政府的华人集会”，但他们没有成功。此外，国盟政府以“马来人大团结”的名义漂白喜来登政变，但由于对经济和健康危机的管理不善，它最终在2021年垮台。

应对这种情绪化论述（马来穆斯林优先论述）的关键并不是多元，而是该把马来西亚人的问题做得有连接性，才能有效把马国舆论从种族宗教转移。有连接性的问题才能引起人民共鸣，更有效地把马国人的舆论，从种族宗教转回到目前面临的问题上。

例如：马国穆斯林毕业生在新加坡捡垃圾，马国法律系毕业生选择在英国洗盘子，而不是在马国成为律师；年轻人因希望寻找更好的工作机会而被骗到柬埔寨受虐，如果违抗命令，甚至会被活埋。如果马来西亚不改变，下一个被骗的或被逼着做不体面工作的就是青少年自己，或中年人的下一代。在这些有连接性的问题面前，马来穆斯林的论述极其脆弱，大多马国人都不会买单。

马国人可以做什么？

第一，马国人须要意识到捏造的种族或宗教论述，对马国人无益，只是博取政治支持的政治工具。为加强捏造的论述，政治人物得“解决”一个捏造的问题。“马来穆斯林优先”或“马来人团结”论述，要解决的捏造问题是“华人和印度人是对马来人和穆斯林主权的威胁”。

例如在喜来登事件之前，政客或其他组织捏造了诸如“三页爪夷文”或“马来人尊严大会”之类的课题，来煽动不同种族的愤怒，以加强这种捏造的“威胁”，并塑造一个需要“马来穆斯林政府”来维护马来穆斯林地位的假象。百姓花费10亿令吉（约3亿新元）选择的政客，并不是要他们捏造阴谋论、教科书或标签课题，而是探讨并解决马国人面对的问题，如百物高涨、青年工作机会等等。

第二，除了明白政治人物所制造的种族课题是为了转移焦点外，往后如有类似课题被提起，民众应该采取下列三个回应模式。

一，不谈论他们的阴谋论（如国产酒Timah是否反伊斯兰）；二，应该谴责不务正业的政治人物、社团转移焦点；三，把舆论转回国家面对的问题，例如告诉政治人物，我花10亿令吉不是要你捏造标签课题，而是要你想方法创造工作机会，降低物价。

第三，必须提高公众意识，更正确地筛选、吸收资讯和谈论课题。这是因为舆论是为了监督人民代表更有效地解决民众问题。马国人可以通过问自己三个问题，筛选出没有关联和为转移焦点的情绪化言论。一、你要政治人物解决的问题是什么？二、他们所提出的政策或论述，是否为你的问题提供了解决方案？以这个为标准，马国人可以筛选出像“马来人团结”这样的情绪化论述，因为即使团结马来人、华人或印度人，他们也无法解决马国人今天面临的通货膨胀等问题。三、通过检查政治人物的政治意愿和解决方案的可行性，评估他们的言论。

如果马国公众舆论能专注于所面对的问题，而不被捏造的种族宗教课题转移，无论是国盟、国阵还是希盟最终成为政府，都一定要为马来西亚人所面对的问题提供解决方案。

作者是马来西亚大马独立新闻中心前媒体改革主任