卢海娟

因为做过文字校对工作，看到用得不当的词汇，总是感觉很不舒服。前几天，偶然翻到一篇被热传的诗歌，一句“九十五岁的耄耋老人”，让我一下子失去了继续拜读文章的热情。

汉字博大精深，古人对每一个年龄段都有特定的称谓。不满周岁的婴儿谓之襁褓；一岁牙牙学语言；两三岁谓孩提，《孟子·尽心上》有“孩提之童，无不知爱其亲也。”赵岐注曰：“孩提，二三岁之间，在襁褓知孩笑，可提抱者也”；10岁以下的儿童称黄口，古代户役制度称小孩为黄，隋代以不满三岁的幼儿为黄，唐代以刚生的婴儿为黄，后来，10岁以下儿童皆泛称为“黄口”。倘讥讽他人年幼无知，便可说“黄口小儿”。

幼年泛称总角；童年泛称垂髫；九岁教数；10岁幼学；15岁左右束发；20岁弱冠；三十而立；四十不惑；五十知天命；六十花甲，又为耳顺，《论语·为政》：“六十而耳顺”，是指个人的修行成熟，没有不顺耳之事，也称“杖乡”，《礼记·王制》：“六十杖于乡。”谓60岁可拄杖行走于乡里。从60岁开始，便可称为“耆年”，即老年人。

七十古稀，又称“从心之年”，《论语·为政》：“七十而从心所欲，不逾矩。”也称“悬车之年”，古人一般至70岁辞官家居，废车不用；也称“杖围”——年过70可以拄拐杖在都城、国都内行走。《礼记·王制》：“五十杖于家，六十杖于乡，七十杖于国，八十杖于朝。”80岁被称为杖朝之年，这时也可以用“耄耋”二字。耄，年纪约八九十岁；耋，年纪为80岁。80岁至90岁之间称之耄耋。90岁为鲐背之年，鲐背，老年斑生得像鱼，高寿的象征。100岁谓期颐，人生以百年为期，所以称百岁为“期颐之年”。

这样看来，“九十五岁的耄耋老人”实在是让人看不懂了——九十五岁的八九十岁老人？这样滥用文字，原因是作者根本就不明白“耄耋”二字的含义，却想用这样一个古色古香的文字来标榜自己的文化水平，弄巧成拙，贻笑大方。

错用代指年龄的词汇，比比皆是，网上有篇文章说某明星过七十大寿，紧跟了一句话是“毕竟已是花甲老人”。70岁，离开花甲已是10年，不懂的人，就是这么信口开河。

对于年龄，尤其是女性的年龄，从金钗，到豆蔻，再及笄、碧玉、桃李、花信，每一个对应的词汇都有精准的年龄与之相匹配。可惜的是，许多人不知其出处，信手拈来，只把它们当成一个装饰的词汇乱用一通，真真糟蹋了我们光辉灿烂的古文化。

写字的人，面对文字要有一点敬畏之心，不能胡编乱造，胡乱堆叠，不能随便抓了文字来粉饰自己。《淮南子》有“天雨粟，鬼夜啼”的记载，相传文祖仓颉造字，成，举国欢腾，连上苍都被感动，把谷子像雨一样哗哗地降下来，吓得鬼怪夜里啾啾地哭泣。文字在古人眼里是神一样的存在，是文明的使者，是文化的活化石。人类的文明与发展离不开文字，代表阴暗倒退的妖魔鬼怪也最是惧怕文字。每一个文字都是有来历、有灵魂的。我们使用文字，首先要成为文字的知音，懂得文字，热爱文字，与文字水乳交融，让每一个文字都能适得其位。这样才能通过文字正确地表情达意、沟通交流、传播记载，才能更好地把一代一代的文明传承下去。

作者是中国吉林省通化县教师