符婉月

与中小学和初级学院、理工学院相比，新加坡幼儿园的中文师资更加依赖外来的中文人才，特别是来自中国大陆，以及台湾和马来西亚的教师。来自中国的学前教师在中国的师范学院接受培训时，都得学习一定的基本功，如：乐器、舞蹈等等，因此他们往往多才多艺，来到新加坡的幼儿园教学时，会在活动设计方面注入很多丰富的元素。

新加坡幼教培训的方向和切入点则有所不同。这里的准学前教师接受的是“通才式”的培训，不必十八般武艺，样样精通。幼教培训的基本要则，是要受训者能深入了解本地幼儿的能力、需要和兴趣，相信幼儿是知识的建构者，设计合适的学习活动和游戏，有效引导幼儿探索，培养幼儿对学习保持积极、好奇的态度。如果教师持有不同的教育理念，在教学过程以及与利益相关者沟通时，就会经常产生矛盾。

除了教学法和儿童观的问题，从文化传承和价值观培育的角度来看，越是年龄幼小的孩子，越须要由熟悉本地语言、社会、文化和价值观的教师带着。我当然不反对幼儿认识不同地区的文化及培养国际观，但是，当全新加坡幼儿园的中文师资大部分都不是本地人时，就应该有点反思了。

《培育幼儿：学前母语课程框架》里的学习目标之一，是帮助幼儿对本地文化有初步认知。华文教师不是不可以介绍大中华区的文化习俗，但他必须以教导本地传统和习俗为主。“土豆、西红柿、春节”等词语的使用，只是表面的问题，稍加提醒就能调整。来自五湖四海，非标准普通话口音的教学，也不是最大的障碍。

比较值得关注的，是深层的价值观和潜意识身份认同的问题。比如：跟本地幼儿说“国内”或“我们的国画”，教导新加坡不同种族的主题时，介绍印度人“讲印度话、信印度教”。当然，这一点略带不敬的误解，是许多本地华人也常犯的错误，不能过于苛责外来教师。

几年前，朋友在一所本地幼儿园的校门外，听到稚嫩的童声朗朗唱着“红歌”，吓了他一跳。今时今日，已经没有几个本地华人知道“红歌”是什么意思，更别说不谙华语的非华族幼儿园园长和同事，因此也就没有人提点或纠正。我必须强调，这个例子只是一个个案，不具代表性。

既然启蒙阶段的幼儿教育，须要有更多的本地教师来培育本地的孩子，那本地幼教培训机构多培训一些本地华文教师，问题不就迎刃而解了吗？的确，懂得双语且教育思想开放的年轻本地教师，深受幼教机构的青睐，奇货可居，前途光明。

然而，国立幼儿培育教育学院（NIEC）面对的招生问题，和新加坡各高校的中文系没有两样。新加坡幼教机构面对的华文教师招聘的困扰，也和媒体业、学术界、政府部门等一样。说到底，本地各领域要抢的双语人才，就是硕果仅存的同一批人。当这一小批人才分散到各个领域后，还剩下几个愿意“委屈”自己，去幼儿园培育国家未来的栋梁呢？

去年和几位中文系同窗叙旧时，聊到本地中文人才青黄不接，感叹之余，只能自我安慰一番，庆幸我们的饭碗不会有人来抢。但，这何尝是我们的真心话呢？

作者是教育工作者