喜欢焦点访谈背后，是朱镕基对舆论监督的看法。

《朱镕基讲话实录》第三卷中，《和〈焦点访谈〉节目组座谈时的谈话》一文披露了当时朱镕基的谈话内容：

“过去我们经常说，宣传工作要‘以正面报道为主，以宣传成绩为主’，这是正确的方针，但这种观点也束缚了我们。什么叫以正面报道为主？是指99%都应该正面报道吗？98%、80%就不行吗？我看51%不也行吗？大部分节目以宣传成绩为主，有这么一两个节目来指出我们前进过程中的问题，动员全党的力量去解决它，这样做的效果比仅仅宣传成绩好得多。”

如今在人民网上，还能看到这样的文字：“朱镕基总理到中央电视台视察后，美国的CNN和《新闻周刊》记者前来采访，他们了解中国国家电视台有一档《焦点访谈》节目，公开批评干部腐化堕落、官僚主义、不正之风和社会不良现象，感到出乎预料，认为这是中国向民主化发展的一个重要标志。美国《纽约时报》也以赞扬的文字评价《焦点访谈》是“每天吸引三亿人”的电视栏目。”

从1998到2018，二十年过去，中国发生了巨大的变化。很多媒体人转型，新闻事实的稀缺成为媒体行业，甚至全社会的担忧，而另一方面，媒体人成为网上舆论中的众矢之的，“都怪媒体带来了负能量，搞坏了中国”成为普遍性的观点——当然，直到发出这些声音的人，自己遇到不平之事。

当年在焦点访谈演播室的历史拼图，被时间与历史冲刷，早已面目模糊。焦点访谈自然也泯然于众。而崔永元，站在民族主义的意识形态背后，与转基因斗争，与范冰冰这样的富人斗争，反而以适者生存的方式，继续成为中国的顶级意见领袖，受到诸多拥戴。

与大多数老百姓所想的不同，崔永元的敢于发声，实际上是恰好躲过了所有的硬骨头，而迎合民粹、反智之情绪。所以他才能在媒体监督没落之后，逆势翻红。

黄宗羲定律与互联网

中国历史的怪异之处在于，神仙打架，百姓看戏，可最终在看完神仙的斗争，心满意足之后，吃瓜群众中的少数人，会诧异的发现自己身上的负担又加重了一层，而更多的人，则懵懂无知，陶醉在打土豪的幻觉之中，以为自己的福利多了一点。

中国王朝税负中，有一条著名的黄宗羲定律。

黄宗羲与顾炎武、王夫之并称“明末清初三大思想家”；黄宗羲提出“天下为主，君为客”的民主思想。他说“天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐”，主张以“天下之法”取代皇帝的“一家之法”，从而限制君权，保证人民的基本权利，所以，亦有“中国思想启蒙之父”之誉。

黄宗羲定律是秦晖先生根据黄宗羲《明夷待访录》中的有关记述和评论总结而成的，语出他的论文《并税式改革与“黄宗羲定律”》。

黄宗羲定律，描述了中国历史上历次税制改革的一些规律。简单的说就是税制改革，会把多种税目合并，一定程度上能减轻老百姓的负担，但时间久了，统治者又会以那些曾经减掉的税目来征税，老百姓的税负又会涨到一个比改革前更高的水平，但这个时候老百姓早已忘记了税目合并，并不认为是再重复征税。

唐初的租庸调制度本来分为土地税，征收谷物；人头税，征收绢；户税，征收麻布。晚唐税制改革为两税法，全都以贫富，即占有土地的多少为标准来征收。虽然没有了户税和人头税的名目，其实这两项征收已经并入了土地税中。从此，相沿至宋朝。在土地税之外，重又开征新的人头税目，但人们却习以为常，并不认为是重复征收。

嘉靖末年改革为一条鞭法，把两税、丁口、差役和各项杂派全都归并到一起征收，原来每十年中轮值一年的差役负担，如今分摊到十年里征收了。这实际上是把银、力二差又归并到了两税中。但不久每到轮值之年，各种杂役又纷纷派了下来。后人习以为常，认为“条鞭”只是两税，而杂役则是该着轮流当差的，并不觉得那也是重复征收。

2003年3月6日，温家宝总理在全国人大会议期间，参加湖北省人大代表讨论时说：“历史上每次税费改革，农民负担在下降一段时间后都会涨到一个比改革前更高的水平，走进‘黄宗羲定律’怪圈。”并郑重表示“共产党人一定能够走出‘黄宗羲定律’怪圈。”