亲绿的知识分子团体“台湾教授协会”的出版刊物《极光电子报》撰稿人严象胥，日前就发表评论指出，鞭刑的提案反映多数民众对惩治罪犯与重建秩序的期待，以及对现行社会环境的高度不满和不安。然而，酒驾和性侵犯固然可恶，人们对鞭刑的呼唤也“反映出社会集体召唤暴力的倾向”，间接逾越和破坏了台湾原本辛苦建构起的文明界线。

有台湾法学学者则提到，每当台湾社会发生重大刑案，都会出现引进“鞭刑”制度的呼声，如膝跳反射一样，再加上网络世代的兴起，更加速了网上仇恨的散播。

学者也指出，台湾至今解严30年，在世界人权的历史上还是相当短暂，因此可以想见当社会风气紧张时，大家都会怀念过去严刑峻法的时代。去年内湖女童断头案发生后就可看出这一迹象，当时台湾社会普遍情绪沸腾，纠结多年的死刑存废问题再次浮上台面，不少民调结果都显示反对废除死刑的民众高于“废死”支持者。

然而，就如死刑存废问题迟迟没有定论一样，台湾要引入鞭刑惩治酒驾、性侵、幼儿伤害累犯的可能性并不大，更何况目前乃主张“人权立国”的民进党掌政，实施鞭刑的可能性更是微乎其微。行政院长赖清德日前被问到相关议题时表示，“相信一定会有好的方法”，并强调“我们是一个民主法治、也是重视人权的国家”，还不忘把世界少数仍执行鞭刑的国家新加坡拉下水，说道：“用新加坡的鞭刑，在台湾社会恐怕保留的会比较多。”

不管对鞭刑持保留意见的到底属多数或少数，免受酒驾危害相信是全民的基本共识。

诚然，当局已开始行动，立法院交通委员会前天就针对《道路交通管理处罚条例修正草案》完成协商，未来酒驾累犯罚金将改为按次加罚9万元，并新增“连坐条款”，酒驾者的同车乘客，可处6000元至1万2000元罚金，本案有望在本会期三读通过。但这究竟是不是有效遏止酒驾的“好方法”，除了客观的犯罪统计数字，民众的耐性也将是一大参考指标。