中国社科院宗教所主任研究员刘国鹏近日接受意大利“梵蒂冈内部通讯”专访表示，中梵签署协议后，中国“独立自办教会”原则已走入历史，承认中国教会是普世教会的一部分。刘鹏认为，达成协议时，中国政府也等于暗中承认了罗马教廷的特殊主权和国家职能，下一步可看到双方在外交层面建立官方关系的前提。

称中国已承认教宗领袖地位

意大利“梵蒂冈内部通讯”（Vatican Insider）14日以问答方式逐句转载刘国鹏发言。刘国鹏透露，在1950年代，中国政府甚至曾想拥戴一名“中国教宗”来跟教廷分庭抗礼，但中梵签署协议后，中国承认教宗有中国主教任命权，代表中国不再打算自行建立一个脱离教廷的教会，独立自办教会的想法被“永久搁置”、送进“档案室”成为历史。

刘国鹏表示，虽然独立自办教会这套说词，暂时还可能偶尔在官方语言冒出来；实际上中国政府已承认教宗在天主教的领袖地位，也认定中国天主教会是普世教会的一部分。为此，刘认为，中国天主教爱国会只剩象征意义，是一种表明主教和神父忠于政府并尊重中国秩序的登记形式。

刘国鹏是学者身份，他的说法与此前官方立场截然不同。2018年11月，中央统战部副部长、国家宗教事务局局长王作安撰文称，境外势力利用宗教对中国进行渗透的问题日益突出，中共中央把“独立自主自办原则”上升为各宗教处理对外关系必须坚持的基本原则。

中国社科院学者：50年代中国曾拟设立“中国教宗”

据《明报》消息，中国社科院世界宗教研究所副研究员刘国鹏日前透露，中国政府在上世纪50年代曾经决定自选“中国教宗”，以和教廷及普世教会分庭抗礼，但随中梵去年9月达成协议，北京承认梵蒂冈对中国主教的任命权，“国家自办教会”的构思就成为历史了。

刘国鹏接受专门报道教廷消息的意大利传媒《梵蒂冈内幕》（Vatican Insider）专访时说，中梵关系经历了接近70年的困难之后，中国政府终于承认教宗的领袖地位，这是最重要的，中国认知到中国的天主教会是普世教会的一部分。

他又提到，对比今日，上世纪50年代中国曾经计划自设独立教会，甚至已有“中国教宗”的人选。他透露，1951年1月，南昌教区总主教周济世获邀请出任“中国教宗”，但他拒绝。

对于中梵协议与双方建交是否有关，刘国鹏认为两者没有直接关联，但在达成协议时，中国政府已含蓄地承认了教廷的特殊主权和国家职能，沿着这条线下去，外界可以看到双方在外交层面建立官方关系的前提。