前天再次当选中国国家主席的左手按在新修改的宪法上，右手握拳，面对全国人大代表和中外媒体，用标准的普通话完成了中国领导人首次宪法宣誓。这极具仪式感的一幕无疑将成为平新时代的一个重要象征。

宣誓后，新任全国人大委员长栗战书、国家副主席王岐山和人大副委员长也依次宣誓。

昨天，连任总理的李克强、中央军委副主席及委员、首任国家监察委员会主任杨晓渡、最高人民法院院长周强、最高人民检察院检察长张军，都进行了宣誓。

宪法宣誓仪式显然经过精心设计，包括礼兵护送宪法，乐队伴奏，宣誓人的站位和动作，都强化了宣誓的仪式感。中国传统政治向来不缺敬畏权力的仪式和意识，比如对皇权的跪拜或对上级的奉迎，直到现在，当一群位阶不同的官员出席宴会时，每个人都能迅速找到适合自己的位置。

而宪法宣誓是权力面向公众的承诺，这种仪式体现的是权力为公众服务的现代政治理念。从这个角度看，宪法宣誓具有权力属于人民的象征意义，符合中共全面推进依法治国的发展方向。

依法治国首先是依宪治国。尽管对宪法的某些内容有不同理解和争议，但宪法所规定的诸项公民权利毫无疑问是正面的，比如公民一律平等、保障人权、私产不受侵犯等等。因为对宪法某些内容不满而否认宪法的价值和尊严，并不可取。

关于宪法的价值和尊严，中共历史上有两次出名的“宪法维权”事件。

一次是以中共中央主席毛泽东为主角。1964年12月28日，中共中央召开会议，负责中央日常工作的邓小平认为这次会议主要讨论一些事务性问题，就劝说毛泽东不必参加。此前，时任国家主席刘少奇曾在一次经济会议上打断过毛泽东的讲话。

结果，毛泽东拿着一本宪法和一本中共党章出席会议，他气愤地说：我这里有两本书，一本是《宪法》，我有公民权；一本是《党章》，我有党员权利。现在，你们一个人不让我来开会，一个人不让我讲话。请你们回去也找《党章》和《宪法》看一下，那是讲民主自由的。不要犯法呀，自己通过的，又不遵守。

另一次“宪法维权”的主角是刘少奇。1967年8月，刘少奇在中南海被造反派揪斗时，也拿出一本宪法抗争说：你们怎么对待我个人，这无关紧要，但我要捍卫国家主席的尊严。谁罢免了我国家主席？要审判，也要通过人民代表大会。

这两次用宪法“维权”的结果虽然大不相同，但都反映了一个基本事实：在完全依靠人治的大环境中，即使是毛泽东领导制定的宪法，它的价值和尊严也很难体现。

经过40年的改革开放，中国公众的权利意识与毛泽东时代已不可同日而语，但距离比较完善的法治社会还有很大落差。全社会仍需要提升宪法意识，发挥宪法对公民权利的保护作用。

因此，作表率的宪法宣誓不仅是一种仪式，它将宪法的价值和尊严提升到全新的高度。这对执政党和公众来说，都有很强的现实意义。