有地方领导公开表示支持中领导人和“四个伟大”。中共重庆市委书记陈敏尔在上个月4日刊于《人民日报》的署名文章中的第一段写道，十八大以来最具里程碑意义的是，明确了中领导人的核心地位，形成了中领导人系列重要讲话精神和治国理政新理念新思想新战略，“这是进行伟大斗争、建设伟大工程、推进伟大事业、实现伟大梦想的强大思想武器和坚强政治保障”。

不少官方学者对“四个伟大”的理论价值给予极高评价。例如四川省委党校副校长裴泽庆教授在上个月刊于《四川日报》的文中写道，“四个伟大”作为哲学意义上的有机体，“既是科学思想理论体系的重要组成部分，同时又为其形成和发展提供了博大视野、广阔场景和深厚动力”。

分析：从和谐转斗争是重大改变

有分析注意到“四个伟大”的提法在历史上曾以不同形式出现过。1966年8月20日的《人民日报》社论，首次称毛泽东为“我们伟大的导师，伟大的领袖，伟大的统帅，伟大的舵手毛主席”。此后几年这个称呼广为流传使用，不过据报道毛泽东并不喜欢这个称呼。

“四个伟大”当中的“伟大斗争”，也让观察家想起毛泽东曾提出的“共产党的哲学是斗争哲学”。陈杰人受访时说：“前一任领导强调和谐社会，现在却重提斗争，这是一个重大的改变。”

他指出，“四个伟大”的提法既符合中国人向往崇高理念的文化认知和心理规律，又与中共长期自我确立的“伟大光荣正确”定位一脉相承。“突出自己是伟大的，意味着与自己不一样的就没那么伟大。”

陈杰人认为，中国实现了14亿人的经济提升，这确实可堪称是成就了伟业。不过他也指出，民众用来衡量执政党是否伟大的标准，未必只是看它能带来多少经济发展等物质成就，而可能也包括它能否满足他们渴望思想自由等精神上的追求。