台湾联合报社论文章称，立法院昨天在争议声中通过了台湾的同婚专法。尽管《司法院释字第七四八号解释施行法》的名称显得隐晦且言不及义，但经过各方辩论角力及公投民意的洗礼，台湾跨出对同志婚姻权保障的第一步，仍是值得庆贺之事。回顾整个立法过程，社会从挺同／反同的截然对立，到得出一部双方难称满意、却各有空间的专法，虽非最佳结局，但整个社会已如同翻越了一座大山。

这次同婚专法的制订，意义非比寻常。原因是，这项法案的分歧点不在传统蓝绿或统独的政治轴线上，而是切割了人们对性别的价值认同，因此挑战格外钜大。蓝营方面，多数人反对过度剧烈的变化，但也有不少人高度支持同婚合法化；绿营是主要立法推动者，地方支持者却有强烈反对承认同婚的声音，一向在台独立场上支持民进党的教会则因宗教信仰反对该法。

简言之，民众对同婚的态度仍有偌大落差，存在鲜明的“城乡差距”和“世代差距”。也因此，正反双方的角力和动员都迥异于以往，主要由民间团体自行发动，政党角色则变得暧昧退缩。尤其民进党，不少中南部立委担心专法过关后他们可能遭地方民众指责，以致无法续任。从昨天民进党强力祭出党纪及最后表决过程的剑拔弩张，可以看到两端拉锯之激烈；所幸，不少蓝营立委也投下赞成票。

从最后通过的《七四八施行法》条文看，除了法律名称暧昧隐晦，行政院在表决大战前夕将法案第一、二两条的“立法目的”和“同婚定义”修改到面目难辨，刻意避开“同性婚姻”四字；这些作法，即不难想像民进党区域立委所承受的压力大到什么程度。从他们承受的压力，更不难想像，基层民众对于这项专法可能后果的忧虑又大到什么地步。

当数万挺同群众昨天在立法院外为这项同婚专法过关而高声欢呼时，大家振奋的，应该不只是为台湾完成“亚洲第一部同婚立法”而自豪。毕竟，这部同婚法为了争取过关，从名称到内容都做了太多折衷与妥协，彷佛是在暗巷里偷偷打造出来的。但无论如何，更值得人们雀跃的，应该是整个社会在突破同志禁忌及保障同志平权上，又推倒了一道高峻的围墙。尤其，这个“平权”的概念，除了给予同志群体祝福与承认，若能推而广之，也应该提醒人们省思在日常生活中随处可见的各种歧视——包括性别歧视、阶级歧视、职业歧视等，民众也应检视自己的偏见，以“平权”的视角去对待他人。

多年来，台湾社会对同志议题一直抱持开放态度，各项同志活动相当活跃；在这样的基础上，培养了人们对于同志婚姻的更高接受度。然而，这并不表示社会上没有质疑的声音；去年底的公投，有七六五万人反对同婚纳入《民法》，六四○万人主张同婚另订专法，显示的就是为数众多却遭到压抑的不同想法。这六、七百万人的公投意见，其实未必表示他们不支持同志成家权益，而是希望在立法上保持渐进作法，先制订专法，再视实际需要及发展逐步修改。这种渐进的态度，对于不熟悉领域的立法抱持审慎观察，其实并没有不当；挺同群体没有必要将他们冠以“反同”的标签，敌视他们。

尽管立法过程跌跌撞撞，几乎是连滚带爬，无论如何，立法院昨天通过《七四八施行法》，挺／反同双方都可以宣称胜利。对期待婚姻合法的同志而言，五月廿四日即可依新法前往登记结婚；对同志婚姻仍抱持疑虑的人，至少避免了同婚立即纳入《民法》。双方各有斩获，也将彼此的差距缩小了一大步。更重要的是，翻越过这座巨大的山岭之后，同婚议题的“道德面纱”将被卸下；接下来，人们也许能更客观地就其“社会面向”来讨论如何使这部专法更臻完善。