台北指南宫今天举行庆典，不少党派政治人物出席。外界关注台湾前总统马英九是否会再投入2020年总统大选，他受访表示，不答复此问题，也不做任何评论，谢谢大家关心。

据联合新闻网报道，台北市文山区指南宫今天举行“孚佑帝君（吕洞宾）成道1138周年纪念大典”，虽然文山区蓝营色彩浓厚，但不分蓝绿的政治要角都出席参加。

包括马英九、国民党党主席吴敦义、国民党台北市长参选人丁守中、民主进步党台北市长参选人姚文智、台北市长柯文哲、内政部长叶俊荣和行政院发言人徐国勇等都到场致意。

马英九上台致词时，台下许多民众就高喊选总统，他未作回应仅表示，祝福指南宫长久兴旺，现场还出题考验民众对于吕洞宾的了解程度，炒热活动气氛。

媒体会后询问是否考虑2020年再选总统。马英九表示“这个问题我不答复，谢谢大家关心”；面对媒体追问这是否代表不否认，他只说“我不做任何评论”。
 

王丰 ：民众为什么怀念蒋经国？

《美丽岛电子报》近期在《2018年6月国政民调》中，询问受访民众“以下这几位总统任内，哪一位最能够坚持或是代表台湾价值”？该报统计结果显示，蒋经国以43.0%的支持度拔得头筹，支持度远高于瞠乎其后的李登辉（13.8%）、陈水扁（7.4%）、马英九（9.5%）、蔡英文（11.2%）四位“民选总统”，蒋经国一个人的百分比甚至还比四个“民选总统”加总起来还要高。这份民调代表着什么意义呢？

老实不客气说，台湾民众究竟在意“台湾价值”还是“国计民生”？到底是过日子重要还是虚幻的“台湾价值”重要呢？蒋经国之所以至今犹为台民怀念，理由无它，就是经国先生让台民过上好日子，而且从不喊一些无关宏旨的虚幻口号。

反之，首先把“台湾优先”、“台湾价值”挂在嘴边的李登辉，他自诩自夸为“民主先生”，孰料历经二、三十年的波折考验，李登辉在台民心目中犹远不及被他嘲讽为“外来政权”代表人物的蒋经国备受肯定。（“外来政权”一词还是李登辉特意用来羞辱两蒋的“天才发明”。）

老百姓为什么忘不了经国总统？老百姓为什么怀念经国总统？实在是研究现代台湾政治发展史一个有趣的主题。

我们不必讲什么高深的学理。上项民调突显了一个意涵：台湾在经国先生故世之后，历经了三十年的民粹纷扰，历经了四位“民选”总统众口一致标榜“台湾价值”，但台湾民众似乎并不买帐，并不肯定，岛上两千三百万老百姓动极思静，思苦忆甜，怀旧感伤，似乎有一种恨不得时光倒流回到过去的情感冲动。

究竟蒋经国有什么魔力，让台民景从怀念？

首先，经国先生没有省籍偏见，没有畛域之私。他率先提出“我是台湾人，我也是中国人”的包容性“族群观”。用人论事，向来是“地无分南北东西”，不管哪一省籍，唯才是用。自他之后，台湾的领导人物，尤其是李登辉者流，取才问政，总是不自觉流露其偏狭之“族群观”，“排斥性”、“排他性”极强。

在两岸论述方面，经国先生提出“三民主义统一中国”，希望与大陆邓小平的“一国两制统一中国”作制度性竞逐。李登辉攘夺大位之后以“经营大台湾、建立新中原”取而代之。简单讲，经国先生和之后台湾历任领导人，最大的差异，前者充分展现“大陆型气候”培育出来的“大江大海”、“大开大阖”泱泱气度。之后的各任领导人则明显充斥着狭隘偏激的岛国心态，不论他们的论述是什么，无论“台湾价值”喊得再响亮，他们都只是摆荡于“台独”、“独台”、“华独”之间，耍不开，也搞不出什么名堂来。

尤其紧要的，两蒋时期法治严明，社会井然有序，人民安居乐业，经国先生凡事以民为本，以民为先。而且这种“民本”、“民先”思维完全本诸自然，不存丝毫造作。近三、四十年来，台湾领袖的治理绩效每下愈况，一个不如一个。在个人人格特质上，最主要的原因，他们都不像经国先生饱经忧患，他们都严重欠缺经国先生早年受过的苦难磨练。换言之，自李登辉以降，都没吃过苦，个个锦衣玉食，人人掌上明珠，都没尝过艰难生活的淬链折磨，都不深刻知晓人性之幽微难测。台湾的名器交到“生于深宫之中，长于妇人之手”这种人手里，能不玉石俱焚，已属万幸，台湾人已经算是烧了一把好香，祖上积德，还奢谈什么“台湾价值”呢？