台湾解严满三十周年，学者对台湾的未来有期待、也有担忧。政大法律系教授廖元豪认为，近十年来出现一套说法，认为其实社会没真正觉醒，还是需要“非常时期”的“非常手段”，例如转型正义等，似乎觉得无穷尽冲突是对的，令人忧心；民进党前立委林浊水则认为，台湾政治文化比一九九○年代还要倒退，令人很遗憾。

前交通部长、现任长风基金会执行长叶匡时则认为，台湾民主“有形无实”的问题近来有恶化趋向，民主法治的素养需要进一步加强，民主政治不只是多数决而已，更重要的对于宪政、法治的尊重。

林浊水表示，解严对台湾来说，是挣脱戒严体制束缚，让台湾有可能自由化及本土化，“台湾优先”的精神在解严后逐渐确立；九○年代解严后，台湾主体意识确立了，对于统独虽仍有争论，但台湾优先已经是共识。

不过，林浊水认为，如今尖锐的统、独之争比较缓和，不幸的是，蓝绿斗争情况却没有比以前减缓，甚至更恶化，他回忆，当时统独对立比现在明显，但朝野政党仍有许多合作案例，现在几乎不见，这是政治文化的明显倒退，令人非常遗憾；他强调，未来的民主化工程，应重新建立一个良善竞争、非斗争的政治文化环境，对国家才有帮助。

林浊水认为，接下来的民主化工程应致力于修宪，建立良善宪政体制，并改革现在陷入朝野恶斗的国会。

廖元豪说，解严对台湾最大的意义，是民众不必再恐惧政府，同时对于社会很多的争端，可以用相对比较和平、比较文明的方式去解决。但比较令人忧心的是，解严后的前二十年，大家似乎比较乐观，都同意可以循着体制，让国家愈来愈好，只是近十年来似乎出现一套说法，认为其实社会没有真正觉醒，觉得还是需要“非常时期”的“非常手段”，例如转型正义等，似乎觉得无穷尽冲突是对的，这比较令人忧心。

民进党发言人张志豪表示，戒严时期，许多民主前辈，牺牲血汗争取民主自由，例如中坜事件、桥头事件、美丽岛事件等，对当时的威权政府形成压力，如果没这些压力，解除戒严不可能发生，“要纪念那个时代台湾人的努力，并珍惜现在的自由，且是世世代代台湾人应永远记住的事。”