徐海娜

新加坡是一个多种族共同生活、多元文化共生的现代国家，但是现代化之下，人们常常忧虑传统文化的生存空间。华人最隆重最盛大的节日就是农历新年，社区里节日气氛浓郁，商场、超市也张灯结彩，而最热闹的地方要数牛车水了。然而，这些地方却很少有年轻一代的身影。喜欢逛年市的要不就是中老年人，要不就是带着幼童的夫妇。很少看到十几二十几岁的年轻人去逛一逛。华人最隆重的节日，是最适合进行传统文化教育的契机。为何有些活动、有些地方不能吸引年轻人呢？

前不久，当我带孩子到新年气氛浓郁的牛车水时，孩子却在走了两条小街后就要离开。我问他为什么不想逛了？他说，年年都一样，很乏味。今年是我们一家来到新加坡后度过的第六个农历新年，除了疫情期间的萧条之外，每年牛车水步行街的商品种类，几乎没有什么变化。

第一年、第二年带他逛年市，他还有兴致去挑选一些应节的饰品。今年，尽管学校的华文教师建议他们去牛车水走一走，他仍然兴致索然。

我说，不喜欢购物的话，可以拍摄一下街上的灯饰。但是，杂乱无章、过度密集的灯饰也无法激起他的兴致。其实，那些新年灯饰，连我都觉得没有太多美感，怎么能引起年轻人的审美共鸣呢？

这让我想起去年带他参加一些华族社团活动的经历。

记得有一次，看到某华族社团活动宣传单上写的晚会内容，有民乐表演、诗歌朗诵、合唱、民族舞等等，我就想着带孩子去感受一下华文文化和华族休闲娱乐活动的魅力。没想到，观众都入席后，该团体开始大量的“领导人讲话”和小团体成员之间的互吹互捧及颁奖仪式，令与团体无关的观众又尴尬又乏味。

半个小时后，孩子提出要离开，我尚未死心，就叫他稍安勿躁。终于在忍耐了一个小时之后，晚会才进入正题。但是此时，孩子的耐心已经销蚀殆尽，在刚看完一场诗歌朗诵之后，就迫不及待要离开。离场之后，他问我说，那些人讲话为什么不能简短一些？那些颁奖活动为什么不能放在最后，或者穿插在演出活动中间？为什么要足足忍耐一个小时之后，晚会才能正式开始？我相信后面的节目是值得看的，无奈只能留下遗憾。

华人社团如果没有废除一些陋习积弊的自觉，要向年轻人传播华族文化，是有点难度的；同时，华族群体如果没有足够的创新思想，也很难让华族文化在年轻人中大放异彩。

缺创新思想难大放异彩

我想起去年农历八月十五牛车水唐城坊门口的“无脸玉兔”事件。那时，有人不能接受一只没有眼睛、嘴巴和鼻子的兔子，曾一度指责主办方不谙华人传统文化，展出的无脸兔大型雕塑“不吉利”。谁知主办方是在举行一场吸引大众参与的艺术活动，最终由大众选出最好的设计，让无脸兔变身为可爱玉兔。这场活动其实很有创新性，能够吸引年轻人参与。而且，“无脸玉兔”本身并没有一些人在网上描述的那么可怖，反而是憨态可掬，并充满现代性和艺术性。我觉得要传承华族文化，就不能让思维局限在“传统”两个字里面，而是要想着用什么样的形式去现代化。摒弃刻板的思维方式，才能赢得年轻人的喜爱。

最近，中国出了一版迎新年的生肖邮票，曾经著名的“猴票”设计者黄永玉，再次展现惊人手笔，却引起争议。黄永玉设计的是一只长着红眼睛的蓝色兔子，颠覆了人们关于兔年的想象和对兔子的刻板印象。很多成人都表示接受不了这么一只“反传统”的兔子，称它为“蓝色妖兔”。有趣的是，这只有点调皮的兔子却赢得很多小朋友的喜爱。我猜是因为小朋友的思维还没有定型，没有经过“兔子应该是什么样”的文化塑造，所以他们接受起来并不须要经过文化上的解构和挣扎，能够仅仅从自然心性出发，去表达自己的好恶。

应给年轻艺术家多点宽容善意

我觉得，有时候我们不妨也让自己的大脑思维方式“清零”一下，用儿童那种未经形塑的眼睛去重新看一看这个世界，也许就会有不同的发现。如果能用这种童心去看世界，“无脸玉兔”可能就会得到更多人的宽容。

去年本地还有一起受到人们关注的文化事件，书城“百胜楼”仲夏夜空艺术节的一幅画作引起了争议。有本地视觉艺术家在百胜楼地面绘制了一幅表达“书本满溢”的画作，书店业者却不满意，认为像是“书本落入黑洞”，人们从书本上面走过也对书本“不尊重”。在这样的差评之下，艺术家只好作出修改。但也有人认为，这幅作品很有创意。这些书籍好像是从另一个空间跳出来，呼应了百胜楼这个书城的概念，即使公众踩过，也不等同于不尊重。

我觉得，不论艺术品本身的好坏，宽容和善意的态度都会给人带来好感，也才会吸引更多年轻艺术家参与到这座文艺建筑的复兴中。其实，去看现在的百胜楼，真的有一种老气横秋的感觉。如果在观念上不能够宽容一些，不能给予新事物一些空间，不注入一些新鲜感和现代感，只怕会距离年轻人的世界越来越远。这个以中文图书、文玩和艺术商品为主的商城，最终可能会陨落成一个历史文化符号，一个远离现代都市生活的、被年轻一代遗忘的地方。但是“活化”得好的话，也会继续成为一个华族传统文化传承的场域，那些书法、水墨，那些华人文化有关的一切，本身依然有魅力存在。

同样是去年农历八月十五，华族文化中心的舞蹈团在滨海湾花园呈献几场演出，现场人山人海，人们都为优美的华族舞姿折服。舞台上的舞蹈不局限于传统中华民族舞，还结合了印度尼西亚特色的舞蹈，以及泰国特色舞蹈等。现场的人们非常直观地感受到其中的民族特色和现代性。谢幕后，有很多年轻人都争先上台与舞蹈演员合影留念。

还有，新加坡华乐团也有不少创新作品，赋予传统的东西以现代性，吸引了很多年轻人。记得去年一场表达新加坡和香港两地情谊的音乐会上，青年演奏家郑浩筠就用华族传统乐器“笙”，演奏出很多既能表现传统文化特色，又有现代性创新的作品。即使不懂音乐的人，整场演奏会听下来，也不禁有感于心。我那没有耐心的孩子也安静地、聚精会神地享受了整场演唱会。年轻人体会到这种民乐的美和魅力，才会自觉地去传播和传承。

所以，一种文化是否能在现代多元社会中魅力四射，一切都和观念有关，而和种族无关。我们须要摆脱一些观念上的束缚，跳出刻板的思维方式，才能真正找到传承华族文化更好的方法。

作者是童书创作者、前媒体人