来源:中时新闻网
作者:施正锋
国民党政府战后在台湾从事中国化的努力,社会上仍弥漫浓浓日本味。以日常生活来说,进口的日本货当然是比国产的价格高,特别是车辆及电器,俨然就是高品质的保证。就文化层面,不谈台语歌,连国语歌曲都翻唱,只能说一衣带水,没有必要刻意区隔本土或东西洋。至若老一辈以“有日本精神”来形容政治人物的执着,仿佛几分无奈。
从吴浊流的小说《亚细亚的孤儿》来看,日本统治的不平等权力结构宛如枷锁,台湾人不禁有劣等的情结,也就是自卑感,唯一的救赎是集体自我认同的追寻。巫永福也有类似的经验,在差别待遇下,台湾人被当作二等公民,难怪有“生为台湾人的悲哀”,而“台中一中的精神”就是反日。钟肇政的自传《浊流三部曲》更反映被征服者的愤怒及抉择。
当父执辈以“夜不闭户、路不拾遗”来遥想日本时代,如此高度选择的浪漫记忆,唯一的解释是对于后二二八的国民政府统治不满,所谓“狗去猪来”的非人化否定,表达对祖国由企盼到沮丧。相对地,台湾人对于日本人的好感在《海角七号》显露无遗,与其说莫名的怀旧,倒不如说半个世纪被抛弃的宣泄。惟有李登辉前总统维持应有的起码睥睨。
殖民统治无非为了成就帝国的壮大,不能只有杀鸡取卵,而教化绝非出于人道关怀。因此,不论是教育、卫生或交通建设,日本一方面可以收买人心、羁縻菁英,另一方面还是有其盘算,不管是把台湾视为谷仓或南进的基地。有人感佩八田与一对台湾的贡献,誉为“嘉南大圳之父”,无异肯定殖民统治,毕竟,台湾人即使没有日本殖民也会自寻现代化之途。
尽管日本当年甲午战败中国、透过《马关条约》取得台湾,不说征服绥靖过程有多少抗日分子死于盗匪罪名,迄今尚未正式为殖民统治向台湾人道歉,严重失忆。民进党高举转型正义大旗,借口无力而不愿处理战前的不公不义,无视总督府强制将山地原住民土地全数收归“国有”,摇身一变帮凶。更有人以记忆所及“朝鲜楼”来合理化慰安妇,匪夷所思。
究竟是否开放日本福岛“核食”,当然应该实事求是、科学办事,什么都可以谈。然而,亲兄弟、明算帐,一厢情愿并非外交常态,你尊我卑更无法久久长长,何况涉及民众生命健康的风险。其实,不管立法院、在野党或民意,内部歧见可加长谈判的纵深、增加讨价还价的筹码;至于所谓的善意,绝非自废武功、百般巴结,这是开放莱猪进口的惨痛经验,民进党政府似乎惯性举白旗。
日本前恭后倨,去年还表态进口核食与否无关加入CPTPP(跨太平洋伙伴全面进展协定),过完年扬言进口是必要条件、不是交换条件,高傲到极点。话又说回来,蔡英文当初刚选上总统,日本就蛮横宣称冲之鸟是岛、非礁,民进党政府硬是把台湾尊严吞下去了,难怪对方完全没有把台湾看在眼里。相对之下,韩国为了二战期间的强制劳役还在跟日本对簿公堂,不损加入CPTPP的决心。
我的学长杨基铨东京帝大毕业、高等文官优等,老师帮他写了一堆介绍信,终究只能去拓务省、回台任职总督府。也是留日的夫人说过,日本人最讨厌传教、推销、投怀送抱,应该是四海皆准吧!