7 价值革命，“流亡”

这是一个文化的价值革命。价值革命，必然造成流亡，任何的改朝换代都造成知识分子的”流亡”，有的是用脚出走，有的是精神流亡。但是这一次，并没有改朝换代，却是文化的价值革命。

我有一个非常”不伦不类”的联想。

奥地利犹太裔作家斯蒂芬茨威格在二战期间流亡到伦敦。他的流亡开始得比大多数欧洲犹太知识分子早，因为他在希特勒窜起初期就认为灾难来临。于是早到伦敦的他，就眼看着一批一批的知识分子流亡到伦敦，越晚来的越狼狈。他所接触到的，都是作家、音乐家、画家、学者、大企业家、银行家……

他这样描述这些落难伦敦街头的旧时精英：

我们在一座陌生的城市里，在一个陌生的国家，最先去的地方不再和以前一样是博物馆、大自然，而是领事馆、警察局，为的是去取一份居留许可证明。以前，朋友们坐在一起时，常常是讨论波特莱尔的诗或热烈地讨论一些问题，而现在，我们突然发现自己讨论的都是被盘问的情况、许可证的问题……在近来十年，去结识一个领事馆小小的女职员，要比和托斯卡尼尼或罗曼罗兰结下友谊更加重要。

……无论何种形式的流亡，本身都不可避免地会导致一种失衡。人一旦失去了自己的立足之地，就会失却尊严，变得越来越不自信，越来越没有把握。

这个联想”不伦不类”，是因为，二十一世纪全球化和网路科技所带来的“革命”，它的“掌权者”完全不是茨威格所面对的国家权威和政治压迫，而恰恰是一个跟它完全相反的东西：它是流动的、碎片化的、颠覆正统的、崩坏结构的、溶解并且腐蚀信任的一种巨大力量。

然而，我的联想也并非完全的“不伦不类”，因为茨威格的流亡处境使得波特莱尔、托斯卡尼尼和罗曼罗兰所代表的价值“哐”一下跌在地上摔成碎片，就如同今天被视为“精英”或“古典”或“传统”的价值。知识分子的心灵“流离失语”－－在流动的新秩序中找不到自己的立足点－－在抽象的意义上，和茨威格的处境，是类似的。

8 十三件事

讲到这里，你应该已经发现，我好像给错了题目，”青春迷惘后发现的十三件事”，应该是”中年迷惘后发现的十三件事”。 年轻人固然迷惘，你走到中年的迷惘，更复杂。

假设时间是一条流动的大河，今天的你们站在大河上游，我站在下游，已经走过中间的夹岸桃花也看过漩涡深处的黑洞；你们有一天会走到我今天的位置，那时我已不在，就如同当我走向素书楼去修复它的时候，钱先生早已不在。

可是在中年迷惘之后，我觉得我比从前更有能力理解钱穆。所以今天要跟你们分享的十三件事，很可能也要等你们亲身经历时代性的迷惘之后，才明白；所以今天就姑且听听吧。我会比较多地提到钱穆先生，做为我从素书楼走到新亚书院对他的个人致敬。

好，青春迷惘后龙应台发现的十三件事：

一、不要跟第一个你爱上的人结婚。

但是不妨爱上你后来结婚的人。

二、随时准备对赞美你的人说 Thank you, No. 如果有人对你说，因为你特别棒，譬如声音特别好听、观念特别正确、信仰特别纯正，所以请你出来带领呼口号。

说：Thank you, No.

三、学会玩，培养几个终身的嗜好。否则，有一天你退休了或者工作被人工智慧拿走了，你就一无所有，是一口干涸龟裂的池塘。世界上最穷的人，是一个不会玩、没有嗜好的人。当你老的时候，就是一个最让人不喜欢的孤独老人，因为你像一支干燥的扫把一样，彻底无趣。

四、年轻时找几个求知欲强的人结成终生挚友。

越老越难交朋友，越老求知欲越低，所以，结交几个求知欲强大的挚友，只有”青春正好”的现在可能做到。

担任过清华大学校长的罗家伦在就读北大的时候，曾经描述一个大学生的寝室：”他房间里住了四个同学，一个顾頡刚，静心研究他的哲学和古史，对人非常谦恭；一个狄君武，专心研究他的词章，有时唱唱崑曲；一个周烈，阿弥陀佛在研究他的佛经；一个就是大气磅礴的傅孟真……在高谈文学革命和新文化运动。”

大家都说大学四年是人生的”黄金”四年。我年轻的时候以为，这指的是，我们终于有了谈恋爱的自由。后来发现，我错了，恋爱随时可以谈，到老都可以，但是，人生中唯一的自由时段，容许你义无反顾、赴汤蹈火、全身燃烧地疯狂求知，就只有这四年。

这段时间一过，人生的种种责任像一条看不见的绳索，紧紧套住你，相信我，这一套就是一辈子。

五、一个人一株树，把”孤独静处”当做给自己的奖赏。

钱穆教小学生写作文，把学生带到松林间的古墓群里，要每一个学生选一株树坐下来，然后开始孤独地”静”。

片刻之后，他问学生是否听见头上的风声？学生说没注意。他要他们再度静听。

过一会儿，他跟学生说，这里上百株松树，风穿松针而过，松针很细，又多空隙，”风过其间，其声颯然，与他处不同，此谓松风。”

我喜欢看星星。不看星星的人以为，只有在特定的日子，譬如流星雨，才看得到流星。

事实上，任何一个晚上，你挑一片没有光的草原，躺下来凝视天空，只要凝视得够久，你就会发现，流星很多、很多，每天都有。

离开青春校园之后，你会踏上一条电扶梯，电扶梯有个名字叫做”努力”。这个电扶梯一直往前，不断向上，没有休息站，没有回转站，没有终点站。在名为”努力”的电扶梯上，你的心不断地累积灰尘，努力和忙碌的灰尘，一层一层在不知不觉中厚厚地盖住你青春时明亮如清水的那颗初心。

唯一可以除尘的时刻，就是你孤独静处的时刻。

流星其实一直在那里，谁看得见、谁看不见，唯一的差别只在于：你有没有为自己保留一片孤独寧静的田野。