小叮当知道科技的分寸,人工智能或未来科技的化身无论是什么,它们必须不能支配人心和人性,人必须还是真性格大智慧,而且要有亲力亲为的人情味。
12月1日是哆啦A梦漫画作者藤本弘的90岁冥诞。我的童年有这胖胖猫漫画的伴随,当时它的ドラえもん(Doraemon)中文译名是小叮当,所以至今还是觉得这么称呼它比较亲切。
今天全球都在关注和谈人工智能(AI),谈得越多,越让我想到小叮当这机器猫,还有那些藏在它小口袋里、不时拿出来帮助小主人解决问题的许多工具:能穿梭不同年代的时光机器、帮你记得课本或科目内容的记忆面包、让你想到哪里就在那里的任意门,以及吃下后就能用他人的语言交流的翻译魔芋等等。 藤本弘在1969年末开始发表连载的这些科幻漫画作品和他笔下来自22世纪的猫型机器人,不已是一种AI的境界与化身了。这位1996年9月23日逝世的日本漫画家如果还健在,会怎么看今天和未来的AI世纪?他对科技的想象,以及对于科技应怎么使用和服务人类的尺度——也就是应拿捏的分寸又是什么?
与西方的科学怪人漫画形象不同,小叮当感性与充满同理心。根据网上资料,这机器猫的诞生即是为帮助弱小儿童。大雄的运动和学业都不行,又懒惰,常遭人欺负。小叮当对他的支持和保护有加,但也知道不能纵容小主人对它的依赖,口袋里无奇不有的神奇工具不是大雄有求就必给,时而还要提醒或训他几句。倒是大雄的好奇与冒险心理,可以借神奇工具得到满足。
小叮当和它的工具的出现,都是以人为本,折射了日本文化里根深的贴心服务态度,对科技的发明与运用也有很深的社会触觉,因应人口老龄化的各种产品与科技已是许多社会的借鉴。而据报道,日本自2016年就首次提出了“社会5.0”的发展目标,为准备好超智能社会的到来,并要借此发展解决社会问题和发展经济。
2018年12月,日本政府就上述目标发布《以人类为中心的人工智能社会原则》,《原则》肯定了人工智能的重要作用,但也强调要重视它的负面影响,如社会不平等、阶级差距扩大等问题,因此主张在推进人工智能技术研发时,要考虑对人类、社会系统、产业构造、创新系统、政府等带来的影响,对正确看待“人机关系”做更好的引领,以构建能让人工智能有效且安全应用的“AI就绪(AI-Ready)社会”。《原则》在公开征求意见后,有关计划已于2019年3月正式发布和逐步推行。
不过最近到三年多没去的日本旅行,并没有让我感觉到人工智能或机器人铺天盖地。在东京和邻近郊区如轻井泽和富士山河口湖景区一带,新旧酒店、餐馆和零售店都保持了亲力亲为的真人服务,没有机器或机器人替代。最多是扫码看菜单,一些数码菜单还日文和中英文兼备,让人感觉方便而又亲切。
也许日本的人工智能推展是在其他领域,对于服务的高要求还是重在亲力亲为,不随意假手于机器人。没有机器手泡咖啡、做寿司或煮拉面。在东京大学,它的食堂和收银处,也是真人服务,英文牌子提醒国际学生和游客要把碗盘送到回收处。在东京的著名茑屋书店,同样没有让机器人冲淡书卷气和人气。书店二楼的共享办公空间,有不少年轻人在那里做远程办公和开会,那是我唯一感受的数码空间。
而在新宿一带偶遇的一家昭和28年(1953年)开业的鲷鱼烧小卖店,听说每天都有日本人来排队打包,店里唯一的机器化是一条简单的输送带,把店家亲手做的鲷鱼形红豆烧饼送到另一角给店员包装,现做现卖。我趁人龙稍短加入排了15分钟,即使只买一个尝尝,收钱的大嫂还是特地选了一个刚出炉的包了给我,在秋末的冷天很是感动。
日本以人类为中心的人工智能社会和相应措施是什么,我只能从网上的中文报道及资料大略了解,但实行起来,怎么不让人觉得机器人或人工智能铺天盖地,以免社会缺少人情味才真是大智慧和大学问,这也许是日本的思考。
这次日本行的几个亲身经历和场景,就让人感受到服务业对高素质服务与亲力亲为的坚持。无论这是不是我一厢情愿的想法,或只是碰到日本服务业的人工智能转型还在过渡,但科技的研发与运用若能做到令人感到亲切、安全和自在的境界,应该才是人类追求科学与科技的终极目标。这当中就是要做好“人机关系”。
韩国为加强AI领域的国家竞争力,一向支持民间企业的“自律准则”,但据报道,政府最近也跟着国际社会对AI加强管制的趋势,公布了“AI道德信任保障计划”,政府将直接验证民间AI模型的可信度。
新加坡在上周宣布了全国人工智能策略2.0,并有42位国际专家在新加坡举行的人工智能会议上,制定了12道问题,为人工智能发展能造福全人类奠定基础。归根究底,也是为做好“人机关系”。其中,控管人工智能发展的风险和危害、假新闻,以及数据开放等方面,也会是新加坡政府接下来的侧重点。
人工智能的初衷是为造福人类,我们不能因为它也有被恶意利用的风险,或对一些领域前景造成影响而裹足不前,但以人为本的坚持,以帮助社会更好地过渡为本的重视与有效实行,应是AI之行的必由之路。
小叮当说,机器猫的存在是为跟人类成为朋友。它知道科技的分寸,人工智能或未来科技的化身无论是什么,它们必须不能支配人心和人性,人必须还是真性格大智慧,而且要有亲力亲为的人情味。
(作者是《联合早报》副总编辑)