迄而至今，倘再冒出个这样的僭主立法者，朋友，那日子还怎么过呢？！

转借肉身与灵魂的譬喻，则通常所谓的法律，取其广义，不仅是一个规范体系，而且是一个意义体系。一切法律均需形诸规范，而规范的背后与深层，一定隐含着既有的价值理念，指向特定的意义追求。以吾国现行《宪法》为例，其序言“规定”男女平等、九年义务制教育、宗教信仰自由。

凡此条款，暄暄赫赫，冠名堂皇，很像个现代国家的样子。其为宪法规范，背后潜伏而支撑的则为男女平权、政教分离、灵魂自由等一系列意义、价值与理念。

放宽视界，考诸史实，法律从来就不只是一堆干巴巴的条文，虽说多数时候不免僵化而冷漠，但却以价值理念、信仰精神作为意义支撑。

合此灵肉，法律遂成规范体系与意义体系的统一体，而人间得有倚靠也。换言之，任何法律，只要堪为法律，从来二者合一，否则难言规范，不成方圆。善法得立，在于秉持普世理念，体恤凡尘生计，切合民情风尚，不违人性，而一以护持公义为最高准绳，堪为正念。

恶法既成，正因为邪念当道，居然视天下为一党一派之家业，没了灵魂，或者，背后的意义体系出现严重偏差，得了神经病。

如此这般，朋友，吾人可得陈述而告诫者，不论是立志成为立法者，还是如在下这般满足于当个法学院的教书匠，顶顶要紧，也最最要命的，就是千万不要忘记法律须有灵魂，秉持正念，否则必成纯粹压迫工具。那时节，假法律之名行违法之实，叫天天不应叫地地不灵，人为刀俎我为鱼肉，沟壑在前，呜呼哀哉！

（注：本文仅代表作者个人观点。本文编辑王昉 [email protected]）