经过过去40年的改革开放，中国以史无前例的速度和规模崛起，震撼世界，赢得不少赞叹，也引起相当普遍的惧怕、猜疑和打压。（法新社）

中国聚焦

中国官员常为在国际舞台上讲话没人听、没人信而苦恼。中共建国以来取得了民族独立，克服了国家的积贫积弱；经过过去40年的改革开放，中国以史无前例的速度和规模崛起，震撼世界，赢得不少赞叹，也引起相当普遍的惧怕、猜疑和打压。用中共的话，就是解决了挨饿、挨打的问题，却还在挨骂。

就总体效果而言，中国的翻身不仅造福本国人民，也为世界带来了大量机会，那为什么还要挨骂呢？中国挨骂有很多原因，包括作为一个新兴大国，让世界了解自己还需时日，被误解误判在所难免。中国崛起必然冲击守成大国的地位，招致不满和忌恨亦属必然；还包括中国在世界舞台上还是个新手，经验和自信都不足，体制缺乏灵活性，外交人员和非外交官员在涉外场合受到诸多限制，讲话言不由衷，行为拘谨，缺乏亲和力和认同感，对敏感问题往往反应过度等。

此外，还有一个原因：主流的话语体系，无法解释也难以欣赏中国的成就，中国也没能融入和改变主流话语，于是试图另建一个新的话语体系。

在同一体系下争夺话语权和另建话语体系是两个不同性质的挑战。前者随着中国国力的上升而变得比较现实，而后者不是单靠硬实力就能达到的目标。它有赖于中国的价值观、行为方式、词语概念和政策目标为世界所认同和接受，从而使软实力大幅度增长。这是一个长期和曲折的过程。

中国的近期目标是尽量消除他国的疑虑和恐惧，从而减少对自己崛起的阻力；这需要耐心和理性，用相通的语言进行国际交流，取得理解和信任。而这个“相通的语言”只能从主流的话语体系中派生出来。

话语体系自由主义价值观

话语体系的核心是价值观，没有共同的价值观就没有共同的语言。源于西方文明的主流话语体系，是以自由主义价值观为基础的一个混合体。它之所以能取得霸权地位，不仅仅因为西方文明的强盛和西方媒介的主导地位，也因为它能够表达一般人的诉求、各民族和国家追求现代化的愿望。

这套价值观起源于对前资本主义社会和政治中普遍存在的压迫、宿命和愚昧的反叛，在人类历史上是强大的进步力量。作为现代化的代名词，它的感召力至今犹存，任何能够取而代之的新话语体系，都必须在它的优势上超越它。

自由主义的话语体系不是没有问题，而是问题多多；作为政策用语，它甚至是千疮百孔，完全无法适应新技术革命和全球化的新时代。它最初作为一种革命的思想武器而出现，生来就是工具性的、片面的，长于破而拙于立。它不仅无法为当今人类发展面临的许多问题提供答案，而且常常开出错误的药方，在第三世界国家造成了不少灾难，在西方国家备受挫折。

不过，这主要不是它的价值观错了，而是这套价值观天生不全面、顾此失彼的问题；是机械地、偏执地推行它时，在政策和制度建设方面出现的问题；也是西方国家利用其感召力来达到其他目的时，表现出的虚伪和双重标准的问题。

西方国家推行自由主义造成许多灾难性的后果，包括殖民主义、贩卖黑奴、内战、种族和宗教冲突，和由长期政局动荡、社会分裂和极端主义造成的经济落后或衰退，和由此引发的饥荒、瘟疫和难民问题等等。但自由主义包含的价值观仍然是世界的主流，近些年来世界各地的政治经济危机也没能根本动摇它，例如席卷西方国家的民粹主义，各种各样的抗议运动，它们的诉求不是反对这些价值观，而是要求真正实现它。