与最近的朝鲜局势相关的，是著名学者沈志华谈论中朝关系的一篇演讲。他认为中朝同盟已经崩解，朝鲜成了“中国潜在的敌人”。但现实没有照他的推论发展，中国与朝鲜领导人反而发挥了更大的智慧。沈志华提到中国在1990年前后为了推进改革开放，片面地损害了朝鲜的国家安全，这成了朝鲜不顾一切发展核武的政策基础。但是2010年以来，韩朝军事冲突与朝鲜发展核武，固然都损害了中国的利益，但中国为朝鲜半岛的和平仍竭尽所能，避免了美国的军事干涉。经过这些年，钟摆渐渐的摆回了正轨，双方乃有了重建伦理关系的可能。

比起朝鲜，台湾对中国是一个更大的挑战。主张台独的人，多数是基于对分裂现状的法理化认知，但这种对台湾现状的“法理化”的精神转化，就让绝大多数台独支持者也成了“民主法西斯主义”的信徒。在这类想象下，不仅有着对西方霸权的依附，也因为他们认为有了西方民主，台湾作为一个“国家”就高“中国”一等。然而这种两岸关系的思想建构没有伦理，也背离现实，因此台独对中国只能有厌恶与恐惧，而无法面对。

然而中国大陆为了发展，在1990年代既不能不疏远朝鲜，也不能不对台独的诸多动向克制忍耐，乃至于也感到无法面对。或许是从“治病救人”的角度设想，台湾大学教授石之瑜曾撰文建议，何妨以朝贡体系处理两岸关系。不用误会石教授主张台独，他说的其实就是长期维持现状下的两岸关系的伦理重构。

可能长期维持现状，是因为大陆可能继续为“中华民族伟大复兴”而克制忍耐。但就算在此状况下，大陆也得有一个思想上的出路；而台湾人更是需要在民主法西斯主义之外，获得一种可以面对“中国”的认知体系建构。对于两岸来说，“朝贡体系”或许都可以是其中一种选择。

两岸国关领域的学者都知道，石之瑜教授是一位远超众人的天才，因此不宜贸然评价他的这个建议。不过我猜想他对此建议其实也不那么认真，更多是让人们做做头脑体操。我的简单推论是，一般大陆人比起台湾人，说不定更能接受朝贡一般的两岸关系。因为大陆人更少自我认同的困扰，也因此更容易欣喜于两岸重建一种伦理的关系。

商务派的台湾精英分子，或许也会从利害出发，思索这种可能性；但一般台湾人将更难接受两岸形成朝贡体系的关系。其原因不在于台湾人无法放弃民主法西斯主义的优越感，而在于台湾人一旦稍稍放弃这种制度优越感，作为中国人的原生的优越感，就可能不经意间涌上心头。台湾无法对中国朝贡，因为台湾人是中国人。也因此种判断，我更支持“惠台31条”的实践，而非以“朝贡体系”思考两岸关系。

作者是台湾中国科技大学助理教授