在冬至之后三到五天的12月26日就是毛泽东诞辰，一些人建议将此日也设为法定公休节日；如果冬至与毛诞都放假，12月底就可能经常出现一个或许连圣诞节都沾光放假的稍短的黄金周，足可分担春节庞大人流。如前所述，对国家元首或建国者的纪念堪称普世现象，因此将“毛诞”定为公休节日并不奇怪。从政治上来说，若能将孙中山的诞辰，乃至于孔子诞辰也列为法定公休节日，就可谓皆大欢喜。

上述安排，意谓着对中国历史全面合理的继承。倘若如此发展，则天安门广场中轴线上的孙中山画像，就将从每年国庆节的过客变为永久竖立，国家博物馆的孔子雕像也能回到原处，而毛泽东纪念堂也可望改变为中国版的巴黎“先贤祠”。以上种种安排，都将具有很大的象征意义。

就联合国日而言，1945年10月24日联合国正式成立，1971年10月25日联合国通过了深刻影响两岸国际地位的2758号决议文，同一年的12月6日，联合国大会又通过2782号决议，“宣告10月24日即联合国日为国际假日，并建议联合国全体会员国应把这一日定为公共假日”。不过这一决议多数国家置若罔闻，目前仅科索沃由于受联合国托管，所以在当日休息一天。

联合国日的纪念活动，通常以集会、论坛和展览纪念联合国的目标及功绩的方式，在全球范围内进行。菲律宾的一些学校，则在当天安排学生穿上各国传统服装，并分派学生研究不同国家的政治与文化，以兹纪念。从菲律宾的例子可以想到，联合国日的相关活动完全可以非常多采多姿，具有较大的可行性、吸引力。

中国正走向全世界，并逐渐成为联合国最重要的支持力量；由于全球人民都已政治觉醒，未来世界不会简单重复过往的殖民主义、帝国主义，但由于集体行动的逻辑必然，世界秩序仍需要大国发挥积极性加以维持。很大程度上可以认为，如果有朝一日中国主导世界秩序，联合国也必然要扮演白手套的角色。

借由扩大纪念联合国日，不仅可以塑造国民的国际观，也有利于民众内化其中的多边主义全球治理价值观，并可以学习尊重不同国家的文化习俗，因此应当视为中国崛起过程的一项文化战略举措。

只要将国庆节从三天缩为一天，就可以多放冬至与联合国日；如果春节可以少放一天并取消元旦，就可以改放孙诞与毛诞。如此的放假配置，或许会更受人民欢迎，具有更好的经济效益，又具有更大的政治与文化作用。

作者是台湾中国科技大学助理教授