中国聚焦

中国与台湾之关系，台海两岸自然有不同的说法，目前在台执政的民进党和在野的国民党有不同观点，国民党内也存在不同认识。但我觉得这里边有一个基本的概念，大家都没有说清楚。

一、“中国”指什么？

语言文字的含义具有模糊性。一个语词通常有多种含义，在特定的语境下到底使用哪种含义，是由这个特定语境所决定的，通常情况下，并不产生特别大的歧义，不影响人们之间的交流。不要求特别精确的粗放思维与表达，足以满足人们之间的日常交流，但在有关学术、法律、政治等领域，则要求思维与表达的精细化，即要区分特定语境下所使用的语词、概念的细微差别，使之准确表达我们的观点。

我不太清楚台湾人对“中国”这个词的用法，但是在大陆，“中国”这个词有两种明显不同的含义：一是疆土、民族、文化、历史之中国。比如说，中国具有5000年的文明史，秦始皇统一了中国，唐诗宋词是中国文化的精粹等等。一是政治之“中国”。比如说，中国代表在联合国大会上发言，中国成功控制了冠病疫情，中国与美国达成协议等等。

政治之“中国”特指中华人民共和国。通常，人们在思维和交流中并不对“中国”的两个含义做严格区分，这就会导致在某些情况下，出现概念混淆或产生歧义的问题。比如“九二共识”，两岸都认为只有一个中国，台湾是中国的一部分。这个“中国”是疆土之中国还是政治之中国？如果指疆土之中国，这是历史事实，不仅大陆人认可，想必大多数台湾人也认可。

如果指政治之中国，即台湾是中华人民共和国的一个省或一个自治区，目前来说这只是大陆人的愿景而非现实，多数台湾人现在并不想自愿归属中华人民共和国中央政府管制。

概念不厘清，就容易产生歧义。也许双方争执了半天，但各说各的，说的并非同一议题。

怎样区分疆土之中国和政治之中国？目前并没有可以让大多数人接受的替代词。自清朝正式将“中国”作为国名使用，疆土之中国和政治之中国就一直在混用。为了精细思维，避免一些不必要的误解，还是应当把两个“中国”区分开来。

笔者姑且把疆土之中国用中国（T）表示，把政治之中国用中国（P）表示。

二、基于中国（T）和中国（P）概念下的大陆台湾关系，大陆方常说：“世界上只有一个中国，这就是中华人民共和国。台湾是中国的一部分。”第一句话虽然不产生歧义，但要更精确表达，应以“中国（P）”替代“中国”。在中华民国对中国大陆的管制权被推翻、中华民国中央政府被赶出中国大陆地区后，中华人民共和国得到了世界上几乎所有国家的承认。

在疆土之中国（台湾除外），已经由中华人民共和国取代了中华民国，中华民国已经不存在了。这是个事实，不管台湾当局及民众认可还是不认可。当年蒋介石领导下的国民党政权（中华民国）还想着光复大陆，现在应当是这样的梦想都没有了。

既然如此，为什么还要坚持树立“中华民国”的招牌呢？国际法中的台海关系的现状是：只有一个中国（P），就是中华人民共和国，中华民国早已不复存在。因此，台湾也并非中华民国的一个省，而是以前国民党、现在民进党执政的政权管治下的中国（T）的一个区域。

台湾政权坚持要举着“中华民国”的招牌参与国际活动，与“中华人民共和国”相冲突，大陆政府和人民当然不能同意。接下来“台湾是中国的一部分”就是两岸各表了。大陆政府和人民希望台湾成为中国（P）的一部分，希望中国（P）统一，统一的方案是台湾成为中华人民共和国的一个高度自治的特区。

当然，这只是个愿景，是否实施、什么时候实施、如何实施，取决于政治家的决策。但是有一个底线，就是台湾是中国（T）的一部分。台湾是台湾人民的，也是中国人民（包括台湾人民）的。台湾不是台湾原住民的私有财产，就像美国不是美洲原住民的私有财产一样。要尊重国家形成的历史，这也是国际法所认可的。

因此，台湾人民并不能自行决定台湾是否属于中国（T）。台湾属于中国（T）是历史形成的。如果想把台湾从中国（T）分离出去，成为一个独立的疆土国家实体，中国人民是绝对不答应的。另一方面，目前的现状是，台湾并不是中国（P）的一部分，台湾是一个独立的政治实体。这个现状已经存在70多年。

目前，多数台湾人包括国民党人想维持这个现状。如果要维持这个现状，我想国民党乃至台湾当局至少要：一、认同并坚守台湾是中国（T）的一部分；二、摘掉“中华民国”的招牌，改称为“中国（T）台湾自治政府”或者类似的称号，这不是迎合大陆政府和人民，而是承认一个事实。至于两岸政治是否统一以及如何统一，不是普通人能够掌控的，也或许要留待后人去解决了。

作者是中国退休律师