伍庆玲

随着塔利班武装力量卷土重来，阿富汗妇女现代化处于关键的转折点。阿富汗妇女的家庭与社会权利，能够在什么样的程度内得到维护，这个话题的确令人十分关注。

阿富汗位于亚洲大陆的中心，是丝绸之路的枢纽地区，是大国争夺战的主战场，也是文化交往的舞台，经历了早期的祆教化、希腊化、佛教化、伊斯兰化，以及近现代以来的欧化、苏化、美化和近来的伊斯兰复兴。长期以来，阿富汗就是一个不相统一的部落社会，性别隔离和女性幽居制度是阿富汗传统部落社会的风俗。

按伊斯兰规定，妇女的聘礼是属于妇女的财产，但在阿富汗却不是这样。阿富汗妇女就是男性财产的一部分，依附男性，就如同牲畜、土地、房屋帐篷一样。

阿富汗现代化第一次浪潮始于20世纪初，国王阿马努拉在1921年颁布了《家庭法》，对多妻制实行严格控制。1923年，《行政法》把以前由毛拉（伊斯兰教职人员）处理的家庭问题收归政府处理。国王成立了第一所女子学校，1928年秋派女学生去土耳其接受高等教育。这引起毛拉叛乱，1929年阿马努拉被迫下台。

社会不稳定甚至战乱已经成为阿富汗的常态。阿富汗最长的相对安定时期，是国王查希尔（1933年至1973年）在位的40年，这时期妇女现代化得到一定的发展。

1953年到1963年，达乌德首相执政，阿富汗社会政治经济现代化取得长足进步。1957年，国内已有22所女子小学，喀布尔大学有两所女子学院，出现了女播音员、女歌唱家和女职员。传统的毛拉认为，妇女的声音和身体不能够被家庭成员以外的人听到与看到，这无疑是对禁区的突破。

1959年8月独立节发生一件大事，被西方学者称为“本世纪最重要的社会、政治和经济事件”，那就是首相、大臣及其不戴面纱的妻子儿女出现在观礼台上，这似乎表明阿富汗妇女将要告别面纱。

1963年首相达乌德辞职，查希尔掌握实权，在接下来的10年里，阿富汗实行中立的对外开放政策，大规模的基础设施建设和工业化城市化进程加快。1970年，喀布尔人口接近60万，大学生人数从1952年的874人上升到1972年的8415人。然而，作为经济主体的农业，在技术和组织方面仍然没有取得突破。城市人口不断增加，这就使阿富汗妇女现代化主要是在城市展开，农村仍旧未变。

在保守毛拉的反对下，20世纪60年代末，政府不得不禁止年轻妇女到国外学习，妇女组织为此发动几百名学生进行抗议。1970年，穿西方服装的女教师和学生被歹徒枪击和泼硫酸，大约5000名女性示威抗议。

1973年，达乌德东山再起，阿富汗共和国成立，实行世俗化改革，实行男女同工同酬和男女平权，但这个时期阿富汗的主体经济仍旧是落后的农业。1978年4月至1979年12月，阿富汗政治局势动荡不安，三位总统先后被杀，阿富汗人民陷入血与火的深渊之中。

人民党重新执政后，针对99%妇女不识字的情况，发动了强制性的识字运动，目标是在一年以内让教会包括女性在内的全部成年公民拥有基本的读写技能。识字运动在农村遭到抵抗，村民把工作人员打伤并赶出村庄。

1979年12月25日，苏联入侵阿富汗，扶植卡尔迈勒执政。新政府为了维护社会稳定，放慢改革步伐。1980年，政府提出在城市用七年、在农村用10年时间扫盲。社会事务部长阿娜希塔承认，对于妇女强迫教育是错误的。在整个20世纪80年代，阿富汗政治经济方面的现代化（也可以说是苏联化）倾向十分明显。

1989年，在阿富汗城市里可以看到政府部门和社会组织的女性职员和播音员，晚间新闻由女性和男性共同播报，女性不蒙面纱也不戴头巾，新闻机构有女性技术人员和记者。在工厂和贸易公司，甚至在军队里，女性和男性成为同事，在办公室和其他工作地点没有性别隔离制度。这在伊斯兰国家是比较少有的现象。

同时在那个时期，阿富汗抵抗运动蓬勃发展。在战火硝烟之下，大部分妇女最基本的人身安全难以保障。1989年2月，苏联完成从阿富汗撤军，和平没有随之而来。1996年至2001年，塔利班占领喀布尔，妇女和女童失去了学习、工作或旅行的权利。妇女现代化来之不易的成就化为泡影。

2001年12月，在美国支持下的政府组建的原则，是吸收包括妇女组织在内的非政府组织。2002年，国际妇女节的主题被定为“阿富汗妇女的今天：现实与机遇”，喀布尔举行庆祝国际三八妇女节活动，标语“妇女教育就是一个民族的教育，女人是家庭的明灯”。

阿富汗临时政府副主席兼妇女事务部长萨玛尔说，庆祝塔利班的统治成为历史，国际妇女节给阿富汗妇女重新站起来的机会。在这之后20年中，处于美国占领下的阿富汗妇女的确获得旅行、学习、开车、化妆和自己选择服装的自由。

然而，美军的驻扎没有从根本上改变阿富汗社会经济结构与文化特质。阿富汗各派武装力量仍旧拥兵自重，相互之间的较量从未停止。阿富汗妇女现代化成果没有得到充分的巩固。

随着美国撤军，塔利班卷土重来，阿富汗妇女的命运再次受到世人关注。2021年8月16日，联合国安理会一致通过决议，呼吁在阿富汗建立一个具有代表性和包容性的新政府，保证“妇女充分、平等和有意义地参与”。

塔利班发言人穆贾希德在8月17日的回应是，阿富汗妇女将接受伊斯兰教法。该组织的代表表示，妇女的权利将得到承认和尊重，但许多人仍持怀疑态度。可以肯定的是，如果塔利班要建立一个具有包容性和代表性的新政府，就必须给予妇女权利更多的关注与支持，以获得国内民心的支持与外部世界的认可。

作者是云南大学国际关系研究院副教授