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马来西亚外交部长希山慕丁访华，用华语喊出“我们都是一家人”，还对中国外长王毅称呼一声“你永远是我大哥”，竟然一石激起千层浪。

“大哥论”争议不断，马国前外长阿尼法说：“希山慕丁应承认自己在外交场合上失言。”国会反对党领袖安华则指希山“言辞不当”，应该向人民道歉并撤回言论。民众也认为，希山慕丁的“大哥论”，有向中国示弱之嫌，尊称别国为“大哥”，有贬低自己的意味。

会否觉得争议显得过敏？或过分解读？一句“大哥”，竟然能降低自己的国格？

马国前首相拉萨于1974年5月率团访华，展开破冰之旅，并正式签署了马中建交协定。之后两国关系一直有起有落，反反复复。在纳吉当首相的时代，两国才保持平稳发展，双边贸易增加，还有基建如东海岸铁路计划、沙巴天然气管道计划、马六甲皇京港、马来西亚城计划，都令人鼓舞。

但国阵倒台，希盟执政，马哈迪第二次任相以来，两国关系就起了波澜。马哈迪终止了东海岸铁路计划，后来经过冗长的谈判、削价、改路线，才得以重启。沙巴天然气管道计划也被砍了，皇京港填海工程也停了，中资也退出了马来西亚城项目。

好不容易换了政府换了首相，大家期盼着春暖花开，一切回到正轨。马国率先采用了中国的科兴疫苗，科学、工艺及革新部长凯利在身先士卒打了第一剂科兴疫苗时，还特别秀华语说：“我刚打了科兴疫苗，我想说，这是安全的，我感觉很好，我的华语也变好了。”

既然在如此关系回暖的氛围下，希山慕丁受邀访问中国，称人家为“大哥”，何错之有呢？说了“我们都是一家人”，又何错之有呢？

当然，我们可能须要去历史堆里找一找希山慕丁自相矛盾之处。希山慕丁一边称呼中国为“大哥”，但他是怎么对待自己国内的华裔同胞呢？

2005年至2007年，他曾经三次在巫统大会上高举马来短剑，发出强烈的叫嚣，高喊“马来人至上”，针对的就是马国的华人族裔。

他也曾经被指为“喜来登政变”的三人帮，极力拉拢巫统、伊斯兰党、土著团结党里应外合，一举撂倒希盟政府，夺得政权。

这位已故首相胡先翁的儿子、纳吉表弟的政客，从来没有人会认为他是个亲华派、温和派、中庸主义者，他的极端言论还会少么？

马国华人其实很想问的是，若他称中国为“大哥”，那他该称马国华裔什么呢？小弟吗？还是外来者？移民？奸商？贪婪者？

看出端倪没有？希山慕丁若是真的拥抱多元主义、中庸、善待华人，并真诚的与中国亲近，那一声“大哥”才喊得亲切、喊得有底气、喊得顺理成章，马国华人听了也不觉得那么刺耳，那么容易引起争议。

顺带一提，在后来的巫统大会上，希山慕丁为什么不再举起马来短剑了？不再对华人叫嚣了？是不是他变得温和、包容、不再极端了？都不是，而是他举剑后，国阵（巫统）因他的极端举动而流失大量华裔选票，他只能安静下来，收起短剑，也收敛了激进与极端。

如果他是真的当中国是大哥，也真心把国内华裔当作兄弟，那一声“大哥”喊起来才不会太过沉重。

作者是本地写作人