01观点

周五（2月19日）是中国前国家领导人邓小平逝世二十四周年的日子。对于香港来说，邓小平最重要的举措无疑在于提出“一个国家，两种制度”构想，化解了香港资本主义及中国社会主义制度间的表面矛盾，令香港可以在保留原有特色的情况下回归祖国，同时他还承诺这个安排将随着中国改革开放进程维持“五十年不变”，此一国策至今仍然没有根本变化。

在邓小平当年有关“一国两制”的构想里，它的主要内容之一就是“港人治港”，但这些港人要是“爱国”者。早在1982年10月，邓小平就指出“香港的管理，北京不派人，香港自己找人管，香港必须以爱国者为主体的香港人管理”，而在1983年4月及6月，他又分别表示“将来特别行政区政府由香港爱国者为主体组成。爱国者的标准就一条，赞成中国收回香港，拥护国家统一”，“港人治港要有什么条件？只要一个条件，就是爱国者。什么是爱国者？赞成、主张祖国统一的就是爱国者”。

到1984年6月，邓小平会见香港各界访京人士，期间再度重申“我们相信香港人能治理好香港，不能继续让外国人统治。港人治港有个界线和标准，就是必须由以爱国者为主体的港人来治理香港。爱国者的标准是，尊重自己民族，诚心诚意拥护祖国恢复行使对香港的主权，不损害香港的繁荣和稳定。我们不要求他们都赞成中国的社会主义制度，只要求他们爱祖国，爱香港”。同年12月，他会见包玉刚时又说“港人治港有个前提，港人必须是爱国者。爱国者的标准是：一爱祖国，二爱香港”。

透过这些言论，我们可以看到“爱国者治港”与“港人治港”二者并不像今天一些人质疑那样互相冲突，更谈不上什么北京违反当年承诺，因为赞成统一、尊重民族、拥护主权以至维护本地繁荣稳定等等，明显都属于放诸四海皆准的“爱国”要求。况且邓小平当年明确指出“爱国”不包括要认同中国的社会主义制度，而这种看法亦与他关于“爱国统一战线”要由“拥护社会主义的爱国者”跟“拥护祖国统一的爱国者”团结联盟的主张相符合，有关概念至今依然存在于《中华人民共和国宪法》之中。

如果有人还是觉得相关言论只是想要欺骗港人，那我们不妨结连邓小平其他场合的另一番话来看这个问题。1979年9月的全国统战工作会议上，邓小平听取汇报后发表意见指“爱国者的范围是很宽广的，包括蒋经国在内，只要台湾归回祖国，他就做了爱国的事”。既然这位当年仍在强硬拒绝跟共产党和谈、宣称想要“光复大陆”的台湾领导人都能被接受为“爱国”成员，相信足以显示对港人的“爱国”要求亦非什么困难之事才对。

“五十年不变”已经过了一半，“一国两制”实践亦经历过不少挑战，令我们更应该珍惜邓小平当年所提出的“一国两制”。它固之然包括了“爱国”者为主体的“港人治港”，可是邓小平开列的“爱国”要求明明任何人都能够轻易遵守，尤其当中更加包含“不损害香港的繁荣和稳定”一事，过去某些香港从政者高举“爱国”及拥护“一国两制”的旗帜，但多少人真的有为香港繁荣、稳定努力作出贡献？若然香港社会离心离德，市民生活苦不堪言，繁荣、稳定沦为少数权贵专利，这显然不是“一国两制”的真正精神，甚至恰恰是站到了其对立面。今日回顾邓小平的构想及要求，这群人都应该感到汗颜。