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马来西亚的政局依旧波谲云诡，并没有因2021年度政府财政预算案获得通过，而稍有平缓迹象。霹雳州的“巫（统）火（箭）”政变，把原属于土著团结党的州务大臣撂下台，引起希盟所谓“联巫”的热议。安华之前敲锣打鼓说已获得巫统一些议员的支持，可以取代慕尤丁当上首相，更是“联巫”的先行者。

联巫，是否行得通？

安华在“烈火莫熄”时代100部文学的推荐礼上，被记者缠问“联巫”（也联马（马哈迪）、联沙（沙菲益））的课题时，这样回答：“无论是提倡全民大团结、马来人大团结，还是大联盟，都只不过是一个重要的选项，其实更重要的是团结之后所带来的改变，那才是我看重的重点。”

重点是什么呢？他进一步阐述：“是改革，要改革，就要落实打击贪腐政治、给予人民信心可以解决经济困境，并维护人民的正义，以及处理贫穷的问题。”

这样的回答，与安华一贯的政治理念一致，就是“谁支持改革，谁支持杜绝贪污、朋党主义、解决经济困境，以及维护人民正义，消除贫穷”，安华都可以跟他合作。

其意甚好，但未免过于天真。

政治岂是这么单纯的事？怎样的政党，怎样的一群人，就会干怎样的事，与盗贼联盟，就必然一起偷、抢、拐、骗。与清廉诚信的人联盟，就必然把人民的福祉、需要摆在第一位，把诚信、廉洁摆在第一位。正如谚语说：“龙生龙，凤生凤，贼生的儿子会打洞。”你去跟盗贼联盟，却要求他做慈善事业，行吗？

中国作家姜戎，有一部小说《狼图腾》，说的是一名知青在内蒙古大草原插队的经历，与他对野狼的各种传统传说的着迷。他偷偷养了一只小狼羔，差点闯了大祸，让他不得不反思草原上的传说，人与狼之间的生态平衡的关系，以及狼的野性难驯的问题。

检视马国政治，不正是个生态失衡的“狼图腾”状态？“狼”的野性那方得势，贪婪，为所欲为；“羊”这方的过于驯性，又太天真，不懂保护自己，甚至想去“联巫”，或联什么什么……能成功么？“与狼共舞”，能带来转变的契机吗？能为马国的政治带来整顿与清流吗？带来正义与改革吗？能在疫病肆虐中，带领马国走出经济困境吗？

曾经“与狼共舞”的安华，应该比任何人更清楚“联”的惨痛体验。之前的联伊，怎么会搞得凶终隙末？“联马”本来有个好的开始，在“5.09”联手，成功推翻前首相纳吉的“盗贼统治”，但后来被老马摆了一道，接任首相泡了汤，沦为在野党。这就是“与狼共舞”的下场。

还有人民公正党内部也出了“狼”，“喜来登政变”就是窝里反的狼，前署理主席阿兹敏带着10人出走，就此断送了希盟的江山。这前车之鉴，还不令安华痛定思痛，悔恨半生吗？

在《狼图腾》里，知青最终省悟，把小狼羔放回草原，让它回到母狼的怀抱；狼冬天所藏的冻羊（过冬的粮食），人也不再与它争夺。从此，人、狼、羊之间，生态又恢复了平衡的状态，不再有野狼突然袭击牧民的情况出现。

安华能否意识到这点么？与狼共舞、与巫联盟（官司缠身之辈），绝非希盟的出路，或是夺回政权的锦囊妙计。

作者是本地写作人