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马来西亚人民公正党主席安华在出席马来西亚学生会领袖峰会上，对马哈迪新成立的政党意有所指表示：“我不接受新种族政党，单靠一个马来政党取得政权是过时的概念。”他进一步呼吁年轻一代应勇敢超越种族的政治思维。

在政坛上浮浮沉沉多年，被种族政治乌云笼罩的氛围里，安华仍然强调多元，唾弃单一种族政治思维，是难能可贵的。

然而，网民马上呛声：“理论上是正确的，但在马来西亚是行不通的。”

摒除种族政治，何以行不通呢？

可能网民是看到马国混乱的政治氛围，朝野恶斗、政治青蛙、政治贪腐滥权，种族性质的政治议程，必然是挑起种族矛盾与对立。而希盟或者公正党虽然摆着“多元中庸”，却无力挽狂澜，难怪网民们要感到悲观了。

种族主义这头怪兽，为何总是无法被驯服呢？

基因学家阿当·卢瑟福德博士就阐述了这样的观点：“在现今，种族主义在公众场合公然表露的程度，比我们记忆中更严重。”原来一般人都会陷入种族主义迷思而不自觉，比如我们常认为：“白人与黑人的DNA是完全不同的，黑人更擅长奔跑。”这样的说法已经包含种族偏见。

还有人常说：“德国就是德意志人的，土耳其就是土耳其人的，神州大地就是汉人的。”这话也涵盖了种族主义的成分，可见人们是多么轻易就跨过种族主义那条界限。

前不久，马国巫统国会议员达祖丁曾经说：“马来西亚是马来土地（Tanah Melayu）,不管你喜欢与否，都不可质疑。”

达祖丁的说法和前述的“德国就是德意志人的，土耳其就是土耳其人的，神州大地就是汉人的。”有何两样？

我们当然应该同声谴责如此种族主义的政客，然而谴责了又如何？反驳了又如何？告他煽动罪又如何？他们是不会绝迹。尤其是新马，这样的多元种族国家，种族歧视一直来都是极为敏感的课题，点燃火药桶容易，制止爆炸难，马来西亚的1969年“5.13种族暴乱”，尚未在人们记忆中磨灭。

而新加坡在1964年、1969年也发生过类似的种族骚乱。也许我们会认为“事不关己高高挂起”，但新马两国唇齿相依，马来西亚的种族性政治，也常常借妖魔化新加坡来散播“种族仇恨”，这次马哈迪组新政党“祖国斗士党”，宣言中就暗指新加坡的“马来人已经失去土地，变得一无所有。他们被毁灭了。”

谁来纠正达祖丁的“歪理”？

马国前教育部长马智礼（他有华人血统）就提醒达祖丁：“请问你是否同意权力大，责任越大，马来人若是马来西亚的主人，就不能有了权力，却不负责任，残暴地对待其他种族，并且贪污、滥权、窃国。”

驳斥得好！希望像安华这样倡导多元、中庸的政治家会渐渐多起来，足于和持种族立场的政客抗衡。年轻一代也能够“勇敢超越种族思维”，马国能够继续“拥抱多元、履行中庸”，公平地对待各大民族，维护各大民族的权益。

但一些政客若还是老强调“马来西亚是马来土地”，也就由得他吧，重要的是掌权者不歧视别族，还国民一个自由、民主、不贪污、不滥权国家，这就够了，谢天谢地了，不是吗？

作者是写作人