来源：香港01

泰国2月取缔未来前进党后，本来反对派运动亦希望组织示威抗争，然而因为疫情及政府的限聚令，数月前“红衫军”镇压十周年悼念活动大多转为地下或网上，规模大不如前。最近当疫情放缓时，国内示威运动便如雨后春笋。其中1976年曾发生屠杀学生事件的泰国国立法政大学，出现数千名学生集会，高叫“民主万岁”的口号，反对军方干政，提出巴育下台、另行大选、重新制宪三大诉求。

此批在民主运动新一章崭露头角的泰国新生代，早在年初一场“NMSL”引发的中泰网络大战广为港人所知。其活跃于网络世界，热心讨论时政，民主信念极为坚实。其抗争模式极亦揉入年轻人的潮流玩意及流行文化揉入，例如早前与港台网民组成的“奶茶联盟”，又如一场示威中不少学生便打扮成哈利波特，声称泰国正由一群食死徒把持，是时候由所有巫师及民主麻瓜连成一线抗争。一场示威中亦有学生高举三只手指，模仿《饥饿游戏》中的抗争者。

哇集拉隆功成目标

这批十分稚嫩的学生穿着校服挺身而出对抗军政府，正代表了由乡村农民为主的“红衫军”被击溃后，新一浪民主运动的面貌。其从反对军政府在学校重新引入军法统治时期，对学生从校服格式、头发长度、每天清早必须唱颂“爱国歌曲”、儿童节要到军营学习、必须向泰王行叩拜之礼等，多种高压统治的严苛规条，到反对不断人间蒸发的反对派人士和学运领袖，渐渐将矛头指向巴育军政府，甚至罕有打破以往泰国政治禁忌，公开批评泰王哇集拉隆功滥权专制。

就在法政大学的集会中，学生上台宣读1932年推翻泰国君主专制的《暹罗立宪革命宣言》，并说纵然今天国家名义上为君主立宪民主，但人民仍活在君主专制之中。泰国学生联盟提出十项诉求，要求限制泰王权力、废除最高可判刑15年的不敬罪等，但称此举并非要废除王室，而是捍卫泰国君主立宪的体制。而保守派则视之为天下大不韪，斥责学生示威者公然挑战泰王权威，又组织反示威要求军政府镇压学生。军政府则警告学生逾越了议论王室的红线，势将面临政权强力打压。

事实上在哇集拉隆功2016年继位以来，种种行径而令国内外人民瞠目结舌。例如其生性风流，曾四度娶妻，私生活极不检点，多年前便有一段在奢华泳池派对与全裸入镜的前王妃的片段流出。其登位之后未有收敛，例如在2019年曾册封一名美女上校为王妃后，为王室1932年立宪以来首次，却不及数月后便DQ其所有皇室和军方衔头，指其对泰王不忠及忘恩负义。而其在2017年修订《王室财产法》，让其全权控制王室资产，又从巴育政府中调走两支部队听凭其个人差遣，都被质疑为越权。

本由军队出身的哇集拉隆功与军方过从甚密，亦丧失了先王普密蓬当年在民间与军方之间担当仲裁的超然地位，其私德不佳亦令泰国王室在普密蓬多年建立的庄严形象消弭殆尽。当泰国受疫情肆虐，社会民生凋零时，哇集拉隆功却不见踪影，长期与后宫佳丽在德国高级酒店酒池肉林，更令人民强烈不满，“#WhyDoWeNeedaKing?（我们为何需要国王？）”更成为社交网站热门标签。

泰国王室向来坐拥权威，惟短短几年间由普密蓬四海归心的崇高地位一落千丈。如今哇集拉隆功离心背德，学生运动冒大不韪挑战王权，或成局势的分水岭。泰国人会否接受学生剑指王权的主张？这场运动又能否由学生为主，扩展到社会各阶层？但若向来支持他信、反对巴育的“红衫军”加入助威，亦或会令泰国陷入原本的政治斗争之中。泰国要走出胡同，不论是来自学生运动或反对派的声音，巴育政府都不能不聆听之，寻求政治上之和解。当泰国年轻一代出现政治醒觉，当权者又醒觉了没？