林保淳:统一叛国论 乞丐赶庙公

时间:2020-01-05 08:52内容来源:联合早报 版阅读:新闻归类:观点评论

作者:林保淳

绿委林静仪一番有关“统一”与“叛国”的言论,引发轩然大波,她身为立委,又是民进党国际事务部主任,且兼为蔡办发言人,一言一行动见观瞻,绝不能以“个人意见”等闲视之,事实上,她的观点反而是足以代表民进党在许多遮掩、闪躲的表象下真正的主张,那就是──以中华民国为过渡的幌子,推行其未来台独建国的理想。

林静仪的说法,不但置《中华民国宪法》本就是朝向“统一”的宗旨于不顾,更俨然想以台独的立场,一举取代、变易宪法,确立其台独的主张,而对其他所有异议的声音,包含了原在宪法保护之下的“统一”,全力加以裁抑,更以严重的“叛国”罪名施加恫吓。反宾为主,乞丐赶庙公还诬赖庙公侵占,天下还有比这更霸道、更专制的事吗?

这显然不是用语精不精确的问题,无论林静仪如何矫饰诡辩,都无法掩盖其内心早已弃中华民国为敝屣的事实。长久以来,民进党以“中华民国”的名目借壳上市,百般扭捏,这回倒真是忍不住说了真话,原形毕露了。在他们看来,“统一”就是罪孽,罪孽就必须以最严厉的刑责加以惩戒,“叛国”如此容易让人联想到古代抄家灭族之祸的字眼,居然都敢当着国际媒体之面堂皇说出,岂不等同于正式宣告要将言论自由镣以桎梏、施以刀斧?

“文字狱”是古代令人闻之色变的酷恶之法,民进党最擅长这一套,“统一”2字之所以成为厉禁,就是刻意以模糊笼统的词语作误区,试问,何谓“统一”?由谁来“统一”?如何“统一”?林静仪说得清楚吗?民进党解释得明白吗?以不清不楚、不明不白的词语,欲陷百姓于重罪深祸之中,这样的政党,还敢自诩为“进步”?

大概也是感受到舆论的庞大压力了,蔡英文也不得不出面“澄清”。可笑的是,澄清了半天,不过就是“中华民国台湾是最大公约数”如此模棱含糊的话语,然后就是强调她是如何的与过去的“白色恐怖”不同,能容忍不同的主张与政见。

姑不论蔡英文口中的中华民国是否和她心里想的一样,但所谓的“不会是一言堂”,从最近通过的《反渗透法》及《社维法》的援用看来,话说得漂亮,恐怕也还是虚幌一招。最最可笑的是,对竟敢如此明目张胆主张将“叛国”2字镣铐加诸异见百姓的林静仪,无任何谴责或向人民致歉,只轻描淡写的以“误解”带过。“叛国”2字,多么令人毛骨耸然,岂是可以如此这般大事化小、化无的?

民主自由,必须保障人民有免于恐惧的自由,否则就是退步。试问,我们的民主,果真进步了吗?荒谬的“统一叛国论”,足以作为验证。

(作者为国立台湾师范大学教授)

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