印度最高法院昨日（9日）作出历史性判决，裁定印度教徒有权在北部古城阿约提亚一处备受争议的宗教圣地上建庙，而原址已被拆毁的清真寺则要在另外划出的土地重建，外界忧虑裁决会加深印度教徒及穆斯林之间的不和。

这场宗教圣地之争最终以“罗摩出生地运动”（Ram Janmabhoomi）的胜利落幕，运动背后见证着印度教民族主义的崛起，而一套神话电视剧是推手之一。印度文化研究学者拉贾戈帕尔（Arvind Rajagopal）指出，1980年代印度政府批准神话改编的电视剧，其中改编自印度教两大史诗之一《罗摩衍那》（Ramayana，描述神话英雄兼神祗罗摩的事迹）在1987年播映后大受欢迎，间接令罗摩出生地运动浪潮升温，但讽刺的是发起运动的是国大党人，成果却由现时执政的人民党收割。

在纽约大学任教的拉贾戈帕尔2001年发表探讨电视节目跟印度教民族主义关系的着作Politics After Television（电视时代后的政治），曾提及“神话肥皂剧”（mythological soap opera）在“罗摩出生地运动”（Ram Janmabhoomi）的重要作用，指适逢电视机在印度全面普及，剧集间接令该运动“入屋”，变相大为加强其正当性。

国大党发起运动 人民党却得益

《罗摩衍那》电视剧1987年在国营全印电视台（Doordarshan）开播，拉贾戈帕尔接受网媒Quartz访问时直言，电视台当年从未试播过类似神话剧，不知道会否受欢迎，但收视率节节上升。他形容也许观众是出于信仰去看剧集，但其后受到政治利用——“人民党在拆毁巴布里清真寺的运动下重注”，但讽刺的是“罗摩出生地运动”其实最早是1980年代初由国大党议员汗纳（Dau Dayal Khanna）提出，“却由人民党得益”。

被问及社交网络平台等新媒体科技有否影响到印度教民族主义运动，拉贾戈帕尔称，人民党藉上述的神话剧和民粹动员的帮助，抢过了国大党在旧传媒的主导地位，同时又在社交媒体占上风，垄断新旧媒体，令反对力量难有平台聚合声音。