巴希特招供，他于2016年加入理事会，并在这个理事会讨论政治问题。这次他与理事会的几个领导人筹划有关示威暴乱的计划，并且举行会议。史拉末每次都有参与。

巴希特还说，其实史拉末在暴乱计划中有特别的任务，那就是号召在芝浪卡的国军总部的军人出来参加游行示威，目的是让军人占据国会大厦。可是由于没有军人响应，这个计划结果告吹，因此史拉末改变计划，参加212圣战行动，以达到预定的政治目的。

退休将领给示威者武器

印尼的退休将领至少分成两派，一派支持佐科，另一派支持普拉博沃，并且与激进派的回教徒关系密切。今年4月印尼宪法法庭宣布，佐科与马鲁夫竞选获胜，反对派举行游行示威抗议。据说，一些支持普拉博沃的退休将领唆使暴徒攻击警察和支持佐科的民众，造成不少伤亡。苏纳尔哥是涉及暴力案件的退休将领之一，他被指提供武器给示威者。苏纳尔哥曾出任印尼特种部队的司令，也曾经是大印尼运动党的成员，如今是亚齐党的成员，积极参与政治活动。

炸毁购物中心的阴谋，本来要在212行动的掩护下进行。212行动是在2016年12月2日回教大示威后产生的。212就是12月2日的缩写。当时激进派的伊斯兰捍卫者阵线（FPI）、全国捍卫回教指令运动（GNPF）和印尼回教理事会（MUI），与普拉博沃以及回教政党合作，发动了阻止钟万学（阿学）连任雅加达首长的“百万人大示威”，指控阿学亵渎回教。这场大示威壮大了激进派回教徒的声势。阿学最终敌不过“土著”穆斯林对手而落败。不久，他又因亵渎回教罪名入狱两年。

从那时起，激进派回教变成一股颇强大的政治力量，而印尼社会的回教色彩也愈加浓厚。激进派回教徒成立了非正式的组织，取名“212校友会”（Alumni 212），由参加212大示威的成员组成。他们声称要采取行动，捍卫回教和保护传教士，把印尼的回教化向前推进一步。212校友会不但有回教政党人士支持他们，连一些政府官员也与他们为伍。他们经常发动游行示威，但规模已大不如前。尽管如此，212校友会已经在民间发展，不但宣扬回教，还在经济上大展拳脚。

印尼回教理事会在2016年提出“沙里亚合作社”（koperasi sharia）的概念。一些212校友开始创立212沙里亚合作社。这个合作社于2017年初获得印尼合作社以及中小企业部长的批准后开展业务。同年5月，第一家212迷你连锁店（212 Mart）在茂物开业。这家连锁店与一般小商店不同，它售卖的是halal（符合回教法的）日常用品、食品、餐具、书写用具，有点像7-Eleven连锁店，但是不卖香烟、酒和安全套等回教禁止的物品。这是一个回教徒的连锁店，可说是身份政治的产物。在短短一年内，印尼各地就开了192家212迷你连锁店，而且数量还在增加。

近年来，印尼的回教势力显著扩大，许多激进派回教徒也乘机在各领域发挥他们的影响力。在马鲁夫当选副总统后，回教在政治上的影响加速增长。激进派和保守的回教徒以及既得利益者，把印尼华人当成眼中钉。他们与旧势力或反对党勾结，企图制造动乱，以便获得政治和经济的利益。

回教激进派或回教原教旨主义者，正朝向印尼回教化的路上迈进。在回教主义方兴未艾、政治不稳定和经济不明朗的情况下，印尼的反华人情绪恐怕很难消除。

作者是新加坡尤索夫伊萨

东南亚研究院资深访问研究员

南洋理工大学拉惹勒南

国际研究院兼任教授

回教激进派或回教原教旨主义者，正朝向印尼回教化的路上迈进。在回教主义方兴未艾、政治不稳定和经济不明朗的情况下，印尼的反华人情绪恐怕很难消除。