早点

新一叶

在中国家喻户晓的经典儿歌《一分钱》最近被改成《一元钱》，引起不小的争议。

1960年代问世的《一分钱》这样唱道：“我在马路边，捡到一分钱，把它交到警察叔叔手里边。叔叔拿着钱，对我把头点，我高兴地说了声：叔叔再见！”

这首儿歌由中国已故一级作曲家潘振声创作，其家人受访时介绍了歌曲的创作背景。当年，潘振声应中央人民广播电台节目邀请写歌时，他在一所小学当大队辅导员，办公桌上有个文具盒，里面放满了孩子们捡到并交上来的硬币。那个时候，孩子们排队回家，交警就在校外维持交通秩序，孩子们经常回头向交警挥手喊道：“叔叔再见！叔叔再见！”潘振声于是将这两个场景融合起来，创作了《一分钱》，还因此被誉为“一分钱爷爷”。

歌曲传唱50多年后的今天，里头的“一分钱”据说被山西太原一所小学改为“一元钱”，相关消息在网上迅速传开，掀起热烈讨论，人们的看法两极化。

支持者认为，修改儿歌是与时俱进的做法，反映的是社会的进步，并且符合当下的社会现实。

他们认为，在儿歌《一分钱》创作的时代，一分钱是生活中常用的计价单位，在市场上广为流通。不过，随着经济发展和物价飞涨，一分钱早已退出流通，并从人们的现实生活中消失，许多儿童也自然没见过一分钱。因此，《一分钱》可能造成理解障碍——路上如今已经没有一分钱可以捡，甚至一角钱也可能没有，将“一分钱”改为更贴近生活的“一元钱”具有一定的合理性。

不过，这样的说法也受到质疑。“一元钱”在当前社会的使用率也未必很高，因此修改歌词也不一定易于孩童的理解。就有网民调侃，在移动支付日益普遍的当下，与其将“捡到一分钱”改为“捡到一元钱”，还不如直接将歌曲改为“捡到一张二维码”。

反对者也批评修改儿歌画蛇添足，是对经典的恶搞，也是对历史的亵渎，甚至涉嫌侵权。有人质疑，如果这是为了反映现实，那么随着经济持续发展，儿歌未来可能会继续“通货膨胀”，不排除出现《五元钱》《十元钱》《一百元》等版本。还有人半开玩笑地说，一分钱现在应该属于古董硬币了，理应比一元钱值钱了。

就连潘振声的女儿也表示反对说：“经典就是经典，我们今天唱来仍然可以体会当时创作者的心血。改成这样，唱起来不觉得拗口吗？”她认为，人们如今不尊重自己的经典文化，随意去丑化或消解掉，并不值得提倡。

网上就有评论举例写道，如果《一分钱》改成《一元钱》是与时俱进的话，那么闻一多创作于1925年的《七子之歌》是否也应该根据时代的变化作出修改？在诗中，闻一多以拟人手法将中国当时被列强掠去的澳门、香港、台湾、威海卫、广州湾、九龙、旅顺大连七处失地比做远离母亲的七个孩子，哭诉他们受尽异族欺凌、渴望回到母亲怀抱的强烈感情。

评论质问：“但是这七处失地先后都被收复或回归祖国，那《七子之歌》是不是要在1930年威海卫被收复后改成《六子之歌》、1945年广州湾、台湾被收复后改成《四子之歌》、1955年旅顺归还后改成《三子之歌》？1999年澳门回归标志着‘七子’都从外国列强手里回到了祖国母亲的怀抱，闻一多先生的《七子之歌》是不是就失去了存在价值？”

不论是一分钱还是一元钱，其象征意义应该大于实际意义，更重要的是背后的核心内涵与教育意义——再少的钱也不贪。因此，这首歌所要传递的是拾金不昧的精神，要灌输的是大公无私的价值观，这与金额多寡或物价上涨的关系不大。人们或许应该探讨的是，在修改经典作品之余，如何创作更为贴近当下生活又能引起共鸣的新经典。