说到香港，笔者又想起一件事情。年初北京的“低端人口”之说，前两天有人在网络上骂底层人士，这些新闻折射出中国看待底层民众是什么样的思维？

香港大学清洁工袁苏妹，因为在港大40多年辛苦工作以及真心照顾学生，于2009年获全票通过，成为香港大学历史上第一位被授予香港大学“名誉院士”的基层员工，还被誉为“香港大学之宝”。类似的例子，去年香港演艺圈也有案例。一个社会的文明程度，体现在对待社会底层人士的认知和态度上。

中国近代思维的缺乏，还体现在中国人科学精神的缺乏上。《科技日报》总编刘亚东最近有个演讲，讲到中国过了百年，仍然缺乏“赛先生”——科学精神。他举例，微信朋友圈到处传播谣言贴和辟谣贴。

现实生活中这种例子很多，有人会先后转发自相矛盾的帖子。也有感于此，海归教授饶毅、施一公、鲁白、谢宇等教授回国后，先后创办“赛先生”“知识分子”等自媒体，他们的初心就是想推动中国人科学思维的形成，科学精神的具备。

岛田虔次在《中国近代思维的挫折》书中讲中国近代思维的挫折，讲到阳明学的主旨是“人人皆可以为尧舜”，也正是在这样的主旨鼓励下，日本明治维新才轰轰烈地在日本自上而下的搞起来，变成一个社会各个阶层都参与的运动，最终取得成功。这样思维影响下的国民思维，自然会形成跳出小我格局、关怀国家与社会的大思维模式。

有人比较过中美两国创业者的心态，中国创业者是为了获得自己事业成功，更主要是为了赚钱。而美国科技精英不同，比如扎克伯格创办面簿，是为了让世界更好的连接，马斯克创办特斯拉和火箭公司，是为了把人类送上太空，他们更少从自我利益出发。

如果说美国富豪捐赠是因为遗产税的话，那怎么解释美国社会那么多的义工呢？这可能还是价值观的问题，大我格局的形成问题，也即现代思维问题。

中国现代思维问题该如何解决呢？

正如岛田虔次书中所说，中国需要一场启蒙运动。启蒙什么呢？对国民人文素养、职业伦理、科学精神等全方位的启蒙，这绝不仅仅是知识的传授，更多是潜移默化对民众思维的影响和引导，引导他们形成“人人皆可为尧舜”的大我格局思维，走出小我；在这样的思维引导下，慢慢注入其他现代文明内容，让中国人形成和具备现代思维。

100年前，鲁迅弃医从文，觉得中国人心灵问题更重。百年后的今天，我们发现这一问题还没解决，这也是中国走向现代化的关键所在。思维问题解决了，人的现代化才有可能；人的现代化解决了，社会和国家才能真正走向现代化，这已为事实所证明。

作者是南京大学哲学系副研究员