联合报社论

台湾教育部历史课纲审议的“去中国化”争议，毫无意外，绿营的计划又一次得逞。课审大会结果，通过将“中国史”纳入“东亚史”的架构下。也就是说，民进党过去只是在台湾内部奋力抹除各种有关大陆的记忆和符号，如今则进一步把大陆彻底隔绝在台湾历史之外，变成“东亚邻国”之一。

这次高中历史新课纲的修订，采取了许多奇突及“创新”的作法。包括：扬弃过去以编年史、国別史的方式编教材，改采“主题式”；同时，在“分域”的架构下，由近及远、略古详今。因此，不再采取台湾史、中国史和世界史的区分，而改采台湾史、东亚史和世界史的架构。课纲研修小组想借此类说辞来规避“去中国化”的批评，但不论如何解释，其作法就是颠倒轻重、鱼目混珠，借此对下一代进行思想及认同改造。

从形式上看，新课纲改以分域架构书写台湾、大陆与东亚、台湾与世界的历史，取代了传统台湾史、中国史和世界史的区分。但实质上，台湾部分则试图脱离中国史，至少淡化台湾史的大陆渊源。对大陆部分，则借着东亚史的脉络，以主题的形式拆解了中国史。简言之，未来学生面对中国史，得从“东亚看大陆”；但面对世界史，却要从“台湾看天下”，这岂不可笑？

事实上，不只高中历史，国中历史也有这种思维。国中阶段的中国史，虽然独立成册且按时序编年，但商周至隋唐已强调不同民族与文化的互动，宋元则着重国际互动和商贸文化交流，明清更是在东亚世界的变动格局中探讨商贸文化及东西接触的挑战。至于台湾史，明郑的踪迹则隐隐约约，迄今仍深刻影响著台湾社会与文化的郑成功，仿佛只是东亚海域的一支势力，或原住民族与外来者相遇的一段插曲。换言之，历史主轴的偏移超乎事实，大陆主体的模糊远难想像。

到了高中，中国史又抛弃编年，不辨朝代，横切纵解化为东亚史。不仅没有夏商周，从汉晋宋元以迄明清，更几全变成东亚移民史。难道只因为台湾是移民社会，所以也要把浩瀚的二十四史化成几页人群迁徙、人民流离的移动纪录？难道只因违宪踰法进行得风火惨烈的“转型正义”已列课纲，所以先秦和明郑都必须被“转型”掉？更重要的，难道这就是新课纲强调的“从人民的主体观点出发”？

课审委员宣称，历史新课纲改采主题式内容，主要是培养学生发现、认识及解决问题的素养，并避免与国中重复。但国中历史已嫌粗略，高中历史还要从东亚看大陆，对于历史知识有限的中学生，如何培养出思辨能力？难怪家长已经开始担心，教科书编不好，老师不会教，学测怎么考？难道要让孩子再去补历史？

已可预见，另一波教改的“历史之乱”势将上演。且不难想像，中学生在如此粗略而跳跃的历史教育下，将出现更多“张飞打岳飞”的错乱场景。对下一代而言，恐将满堂尽是历史穿越剧，孔子和孙中山变成外国人，看到“猪哥亮”辅佐刘备也不必太惊奇，因为“诸葛亮”也能主持歌厅秀。

培养学生多元视野与跨领域思辨能力，当然是正确的方向；问题在，学校的教材和教学远远跟不上执政者的心念流转。在高中生基础知识尚不扎实时，就教他们硕博士生的研究方法，其实只是拔苗助长，去脉络化的学习也只能塞给他们碎片化的知识。

蔡英文政府任意剪裁中国历史，以为稀释与解构中国史，就可以让台湾史卓然独立；事实上，不仅无伤于中国历史，反而使台湾历史脉络模糊，只是愈发困惑了下一代人。民进党恨不得把大陆变不见，其实蒙蔽的是台湾人的视野，消失的是台湾的机会与空间。这份歪曲的课纲，消灭不了敌人，却让后人更混乱。