早点   北看记

堪称中国最牛、出家人学历最高、有“清华北大分校”美誉的学霸寺庙——北京龙泉寺，前天传出惊人丑闻。该寺方丈学诚法师被举报利用多种手段精神控制和性侵出家女弟子，违规建庙堂多达1.37万平米、巨额资金去向不明等问题。

话说龙泉寺不愧是学霸寺庙，两名实名举报人都是清华大学工程博士，担任过龙泉寺都监等职务至今年1月。星期三午后，两人所写的95页“重大情况”举报文件传出后瞬间刷屏，轰动全网。

这一方面因为举报文件格式犹如学术论文，不但纲张目举，附注参考文献，还有包括据称是通过法律程序取得的释学诚手机短信记录等五份附件，无怪乎马上有网民感叹龙泉寺当年以多名“博士级”出家人为荣，现在恐怕要后悔莫及了。

其次，佛门传出丑闻本来就容易引爆话题，何况释学诚与龙泉寺的地位非同一般，龙泉寺号称将佛法与现代科技结合，僧团有科研实力，还曾推出“贤二”AI机器和尚。释学诚更是中国佛教协会会长、担任过全国政协常委，行政级别属于副部级。

在舆论海啸下，释学诚与龙泉寺当晚公开反驳相关指控为伪造证据、恶意构陷，并指此事“背景复杂、组织运作、用心险恶”，并称已提请上级政府相关主管部门调查。

中国国家宗教事务局昨天也回应舆论，表示“密切关注”、“高度重视”，已开始调查核实工作。这是官方在压力下不得不做出的回应，否则必陷入“不作为”的指责。

这也说明，互联网造成的高度曝光效应，有助于让此事难以不了了之。在切实调查结果出炉前，当局恐怕不会希望媒体有更多的报道，但是龙泉寺丑闻震撼各方，若不查个水落石出并严肃追责，将难以平息舆论质疑。

其实，近年来在中国涉及佛教界的激烈争议性事件时有所闻。2015年，少林寺方丈释永信就曾被指“有私生女”“玩弄女性”，官方调查后宣称，经亲子鉴定证实，所谓“私生女”是释永信四弟女儿。

然而，除了风化问题，佛门的商业化现象、借宗教名义敛财也常为人所诟病。为此，中国国家宗教局等12部门去年11月联合下发《关于进一步治理佛教道教商业化问题的若干意见》，提出10条治理措施。

不过，须承认宗教事务在多数国家都属于敏感领域。宗教团体往往具有等级森严，组织严密，相对独立封闭的特点，上师与弟子之间的权力关系高度不对等，更甚于绝大多数的社会或政府组织。这些客观条件，往往让一些信仰不纯净与坚定的教内人士，有机会做出不仅违反清规戒律，甚至是伤风败俗、贪污腐败的恶行。

针对宗教的内部运行与管理，公权力直接介入，实非理想的做法，这也是公权力难为之处。中国佛门寺院的实际运转机制有其特殊性，但这些年来，类似丑闻并不仅发生于中国大陆，也不仅限于佛教界。就在7月底，罗马天主教会枢机主教麦卡里克因涉嫌45年前性侵儿童的丑闻而辞职；韩国最大佛教宗派近期也爆出内讧贪腐丑闻。

这些争议性问题凸显宗教问题之复杂，在国家治理中之难。宗教团体传出“不清净”事，这不是第一次，相信也不会是最后一次。关键是，当举报人以实名例举各种证据后，官方须进行公正严明的调查，绝不遮掩袒护，并且根据调查结果依法惩处，或还被指控者一个清誉、或还被害者一个公道，以儆效尤，则善莫大焉。