社会里浮现的民主与自由诉求有时只是一种代号，政治领袖和国家决策者需要更了解这些所谓“意识形态”或理想主义背后的确切导因和需要。一概地把这种诉求当作无稽之谈或脱离现实，事实是自己脱离民众与他们每天须面对的生活现实，包括种种政策偏差与偏见导致的不便与成本。

另一方面，任何国家社会的治理都离不开某种社会基因工程。法律与条规的设立是一种，为达到宣导或国民教育目的的社会运动是其二。有家人最近为准备论文，经常上图书馆。为了让自己能自律和提振精神，上图书馆时也要穿得光鲜好看而不是只求舒服，“免得懒懒散散”。

人都需要某种诱因或指导来推动自己做该做的事，新加坡建国以来设立的确保种族宗教和谐与团结机制，有其历史背景和需要，今天是否过时也许见仁见智，但以新加坡所处的马来海洋地理位置，和当今所面对的跨域恐怖主义威胁，就如交通灯与防范罪案的法律管制还是有其必要，多元种族宗教社会的共处与并容永远是个进行式，只是彼此的相处与对事情的处理应该更见成熟与增进信赖。当下的全球化愤怒政治不能越界，止于种族宗教门外。

马云上个月在阿里巴巴大家庭年会上演讲时，提到今年18岁的阿里巴巴必须坚持理想主义，最担心员工因为阿里巴巴成长而忘却了理想主义。为此，相对于目前的反全球化浪潮、愤怒政治浪潮，他的“反”浪潮宣言是让阿里巴巴这新的“经济体”，能让更多发展中国家、中小企业和年轻人能分享自由贸易、全球化以及技术进步的好处。

他也提醒集团旗下各平台员工，未来五到10年，阿里巴巴更要“为当年我们要让天下没有难做的生意这个承诺去付诸行动”“我们不应该阻碍全球化，阿里巴巴有责任去完善全球化”。而他要以经济体来定位今天的阿里巴巴——而不再是普通企业或公司，“因为公司以考虑自己的利益为主，经济体是要担当社会的责任。两者不是规模与利润的差别，而是担当和责任的差别。”

愤怒政治所伴随的情绪至上言行，在互联网时代很容易取得本国及跨国界社会的共鸣，但越是看到问题，越需要有探究原因与解决问题的理想。理想与现实未必就在对立面，只有无视情绪的根源及不负责任的操控愤怒政治，才会让一起设法解决问题的理想与热诚日益消退消灭，最终让社会裂痕不断扩大而崩溃。

马云说，保持理想，认真生活。“生活只有一次，它没有排练，不认真对待生活，生活就不会真正对待你。”

人类今天取得的各种进步，包括科技的发明，妇女地位和劳工群体福利改善，是因为人们努力让改善生活与世界的理想落地，宁让理想而不是恶性循环的情绪全球化。

（作者是本报副总编辑 [email protected]）