北京“格斗狂人”徐晓冬10多秒内KO（击倒）“雷公太极”创始人，让徐晓冬的名字红遍中国，随后是各方战帖战书也满天飞舞。眼看江湖就要掀起一场腥风血雨，一发难以收拾，中国武术协会赶紧发声，指责徐晓冬与雷雷“约架”行为有违武德，涉嫌违法，对此应坚决反对。

连自称是“热爱太极和自由搏击多年的伪拳迷”的马云也出面打圆场。在从阿根廷飞往墨西哥途中，马云专门写了一篇千多字的随笔，结论部分提出：现代文明里，拳剑刀棍基本就都是一种运动乐趣。在枪炮甚至导弹，核弹面前，一切武功“同是天涯沦落人”，相煎何太急？

马云再一次展示了他的高智商，他长年学太极拳对太极哲学的体验果然有成果，行文以四两拨千斤的方法，轻描淡写地为太极拳缓颊，把争拗化小、化无。

马云说出了些大白话，也有一定说服力。他认为太极拳是用拳来阐述太极哲学思想的一种运动，技击只是太极拳中的一部分，绝不是全部。太极拳可以实战，但实战型高手极罕见，反之吹嘘神功者却大有人在，不过，如果是老人家以太极养生，老有所乐又吹吹牛，干嘛一定要说人骗？至于徐晓冬和“雷公太极”的对决，马云认为那就是一场“唱戏的”和“看戏的”互动得最好的一场“秀”，不必当真，无须上升到武术是否有用，传统文化是否有作用的层次。

但细想起来，这场江湖风云来得迅猛，一方面要拜互联网的传播力所赐，更主要的因素还是被称为“一派宗师”的雷雷竟丝毫不经打，十多秒就被打趴，让人大跌眼镜。

事后，中国舆论观点可归纳为几类，有一方是为徐晓冬“打假”叫好，认为徐晓冬揭开了中国武术的虚伪面纱，还推荐该故事作为现代版《皇帝的新衣》入选学校课本；另一种声音则呼吁武术界警醒，改变故步自封、过度神秘、山头对峙等现象。

其中，习武多年的媒体人李江就直言，所有的中国传统武术的诞生必然伴随着格斗的意义，遗憾的是传统武术的技击含义已一步步丧失，大部分的中国传统武师技击技能严重不足，“我们所习练的武术反而更像在一套神秘主义话语包装下的传统健身操与传统哲学的综合体”，“长期以来中国武术界某种利益的共谋，使得大量并不掌握格斗技巧和武术真谛的拳师随着中国传统文化复兴纷纷粉墨登场。他们以传统文化传承者自居，却行欺世盗名谋取私利之实”。

此外，还有一些“反徐派”认为徐晓冬太嚣张、“想出名想疯了”，他们期待真正的太极高手出手，好好教训一下这个出言不逊的拳师，让他也出一回洋相。

各方观点都是铿锵有力，不过在知识分子群体中，似乎第一与第二种观点的支持者较多，他们反对的不止是“假大师”，他们更痛恨的是社会普遍存在的欺骗性，经商业包装的民族主义，以及传统文化中的神秘主义。

这个思路有些上纲上线之嫌，不过他们提出的问题却值得深思。

为什么中国的玄学大师、神秘主义大师总是层出不穷？不止民间容易信奉“大师”，连达官显贵们也曾将王林、李一、曹永正等捧为座上宾。其中曹永正在政法、石油系高官名流圈子里被称为“国师”，为个人谋取不当利益，最终随着石油系腐败高官倒台而锒铛入狱。这反映出社会文化对真实的坚持不足、独立思考习惯有待加强，这个问题或许没有马云说的那么简单。

我其实深信传统武术的不朽价值，事实上，在中国全面崛起、中外矛盾又在加剧的今天，太极拳中以柔克刚的道理、传统武术讲究“以武止戈”的和平精神，尤其值得今人再次借鉴。但是，回归传统如果夹杂欺骗色彩，效果就可能适得其反。以中国传统武术为例，去掉一些神秘主义，各门派破除门户之见、形成透明的评比规则，培养真实的技击能力，在这个基础上弘扬和平的精神，在这个基调上，传统武术在中华民族复兴的路上将大有可为。传统武术应当看到其中的机遇，也应该听到警钟。