蔡逸儒:一中各表与一中共表

时间:2017-01-16 03:13内容来源:联合早报 版阅读:新闻归类:观点评论

厦门滨海路上有个斗大的标语:一国两制、统一中国,当然是写给台湾看的;同样的,小金门海边也有个标语:三民主义、统一中国,自然也是写给大陆瞧的。两岸透过政治喊话,充分表明自己的立场,互不相让。另外,中华民国一位资深外交官员说过,1949年以后,前几十年,大家努力就怕国际上不承认台湾是中国,几十年后,众人拼命就怕台湾被国际上当成中国,大家都快得了精神分裂症。

前几十年,大家应可看出当年国民政府的气魄与抱负,“中国大陆的美好江山就(也)是我们的”,中华民国虽然困居台湾,即使局势并非有利,但台湾仍有决心与毅力要重返大陆,要跃马中原,要统一中国,要振兴中华;至于几十年后,则充分反映出台湾的无奈与退缩,从李登辉以降,历任总统不是视野不足,就是气魄不够,只想(能)守成或南面为王。两相对照,大家就可看出其中差距不可以道里计。

当年,国民政府内战失利撤守台湾,虽然国际局势困顿,经济发展落后,但仍然采取一切力所能及的攻势作为,对大陆的派遣、渗透、宣传、反制无所不用其极,不但展现了决心,也维系了民心,更保障了台湾的安全,打下了台湾后来发展的基础,如今的台湾即使已无四小龙之首的气势,但实力绝对仍比上世纪50年代至70年代要好,可惜的是全台上下已经毫无逐鹿中原的野心和气度,偏安已成主流思想。

“九二共识”的一中各表其来有自,本来双方同意,两岸同属一中,但由于对其内涵认知不同,大陆讲它的中华人民共和国,台湾坚持自己的中华民国,所以双方同意在事务性会谈中不再为此纠缠。此一谅解后来被简化成为一中各表,大陆强调一个中国,台湾则把重点放在各自表述。如今,不管出于局势所迫,或主动选择,台湾目前几乎已经完全弃守对于中国的解释(定义)权和话语权,要把自己置身于中国之外。

简而言之,一中各表的用语已经约定俗成的深植人心,现在国民党准总统候选人洪秀柱提出一中共表,固然强调两岸同属一个中国的事实,但重点仍在中华民国,一中共表确实只是一中各表的升级版,马英九、连战也说洪的主张和他们观点一致,所以洪敢强调自己是中华民国派,不是统派而是正派,绝非主张急统,不怕对手阵营的刻意抹红抹黑,这种正确鲜明的立场各界其实是应该予以肯定。

据了解,洪的认知应是,即或在国际上中共是中国的唯一合法代表,但在两岸之间却绝非如是,中国应是两岸同胞共同的中国,在任何情况下,中华民国绝对不是一个地方政府,台湾不但要坚持立场,争取两岸关系的发言权与主导权,更应保留未来跃马中原的权利,台湾不愿自外于中国的未来,台湾民众和所有的大陆同胞一样,对于中国的未来同样都有一份权利与责任。这才应是她的核心思想。

话虽如此,但两岸分隔日久,民心异变已是事实,经过两岸当局几十年的零合斗争,大陆的打压封锁,台湾的异化教育,当前台湾年轻一代已无故国情怀,不识中土风情,不知有汉,无论魏晋,在国家认同发生分裂的情况下,越来越多的人不理解台湾人与中国人并非互斥排他性的,两者不但可以,而且应该兼容并蓄。如今之计只有面对问题,解决问题,否则情况仍将持续恶化下去。

谈到具体的方法,有些是中国大陆可以自己做的,有些是中华民国政府要努力的,有些则必须靠双方当局共同努力才能达成。举例来说,如何扭转台湾当前这种普遍但偏差的认知,两岸一边一国,台湾是台湾,中国是中国,自己只是台湾人而非中国人,大从管控可能造成冲突的因素到两岸签署文化、教育协议,小到由扩大两岸年轻人的交流到考试内容及教科书的调整,从政治、社会到教育都有许多应做、可做之事。

一如所知,马英九政府的第一任期确曾提出亲美、友日、和中的主张,到了第二任期又有和陆、亲美、友日的说法,光由用语的不同及先后顺序的调整,就反映出国民政府在推动两岸和平发展与平衡国际关系上的苦心。亲美、友日容易理解,和中或和陆则反映出了马英九政府的价值观念与政策走向,仇中、反中与远中显然都非政策选项。洪秀柱的基本态度与此完全一致,但民进党及蔡英文则是倾向于亲美仇中,或至少是反中与远中。

洪秀柱确实是在打一场艰苦的选战,目前情况确实内外交困,外有民进党的抹黑抹红,内有国民党本土派的制肘,一中共表短期内也难说个明白,但只要她能够坚定自己的立场,宣扬自己的理念,导正社会错误的观点,不论未来结果如何,她都将获得支持者的肯定。

最后,笔者还是要强调,两岸已经强弱易势、彼长我消,这种战略的不利是不能靠战术来扭转的,而继续偏安江左只有灭亡一途。洪秀柱已经在两岸一中共表,签署和平协议上提出明确的主张,如果蔡英文也能在不追求独立的问题上明确表态,这总算是个好的起步。我们对此拭目以待。

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