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香港前枢机主教陈日君近日公开表明，如果教廷任命一名亲北京的香港主教，他死后不葬在主教座堂，因为不想与“这样的人”一同安葬。

他还说，如果梵蒂冈真的任命“获北京祝福的人”当香港主教，自己的工作就此完成，他会选择“消失”。

长期支持香港民主运动并批评中共干预宗教活动的陈日君，看来是死心了。

他上月冒着冠病疫情风险，远赴梵蒂冈求见教宗方济各，想要反映两个问题。一是香港教区主教人选，二是中梵或续签主教任命临时协议。

但教宗最终不愿接见，88岁老人只能怏怏而归。罗马《讯使报》形容，“教宗方济各给了年长枢机主教一记耳光。”

这记耳光，有人叫好，有人心疼。

讨厌陈日君的人骂他是“乱港教主”，鼓动教徒上街头，制造社会分裂，信奉的不是天主，而是美国霸权。有人还重提他在2005年至2011年间收受黎智英捐款2000万港元一事，再次质疑他的人格。

拥护者则称他为“良心枢机”，感谢他为民主正义发声，赞扬他是不怕讲真话的勇者，是一个真正活出信仰的人。

陈日君就是这么一个争议性人物。

2002年成为天主教香港教区主教，2006年获擢升为枢机，2009年以退休为由辞呈获准，但他退而不休，10年来仍热衷于对政治议题发表意见。

香港前主教杨鸣章去年初病逝，主教一职从缺，原应由多次高调声援香港反修例运动的香港教区辅理主教夏志诚接任。据称，教廷原属意夏志诚，但似乎担心会得罪北京而搁置人事案，并传出可能任命亲北京的香港教区副主教蔡惠民。

陈日君斥教廷若因北京喜好而任命蔡惠民是“荒谬”之举，又批中梵主教协议背叛中国天主教徒。

陈日君还说，来自阿根廷的教宗同情共产党，因为南美洲的穷人过去一直受压迫，为穷人挺身而出的是共产主义者，但他认为教宗“不了解中国共产党”。

出生于上海一个天主教家庭。陈日君在1948年16岁时因战乱与家人移居香港。他曾披露，1989年起到大陆的“地上教会”教过七年书，并称当局要求上课时录音，讲义要先让干部过目。但他以未找到合适教材为由躲避审查，对方要他自己写教材，他以“没空，教完再写”为借口拖延，对方无奈不再坚持。

这种反叛个性似乎是天生的。他说，中学时常常在外跟朋友玩，母亲担心他学坏而送他去备修院，让他踏上神父的道路。至于敢言作风，他自认是在意大利修学期间深受神父的社会伦理观念影响。

“有些比较古板的神父，以为谈政治是不对的，但政治其实也是我们的责任，社会的事情！教会有训导我们如何才是公义。”

上帝的归上帝，凯撒的归凯撒，但陈日君显然多次刻意逾越那条模糊界线。

在梵蒂冈被打脸后，陈日君也只能阿Q地认了，他死后葬在哪里他说了算，但在政治大势面前“除了祈祷别无他法”。