过新年换新钞，有台湾立委主张推翻现有的新台币设计，把纸钞和硬币上的国父孙中山和蒋介石像换掉。

“过年准备换新钞包红包，有些朋友说都看腻了，是不是该换了？”执政的民进党立委高志鹏年除夕前一天突然心血来潮，在面簿上抛出疑问。“现在钞票上还有孙文、蒋介石这些个人崇拜的偶像甚至独裁者，硬币也是大头，‘一元复始，没有更新’。”

曾在去年提案修法，将焚烧青天白日旗和国父遗像除罪化的高志鹏还强调，“国币不只是法定货币，也代表国家认同与文化特色，是各国在方寸之间的设计擂台”。他宣称，将在年后推动修改《中央银行法》第15条，并设立“国币设计委员会”，通过公民参与凝聚社会共识，更新钞票设计。

这番“新”台币设计构想一传开，台湾岛内随即掀起广泛议论，但贬多于褒。视孙中山为精神领袖的国民党就第一个炮轰民进党作为执政党，应当专注于提升新台币和台湾经济的价值，但它成天不想着如何让人民荷包满满，反倒对硬币纸钞上的图案嫌弃起来，根本是本末倒置，搞错重点，“完全是意识形态作祟，没有能力搞好经济，所以只能搞这些小动作”。

连民进党自家人也不给高志鹏面子。绿委王定宇说，新台币放上“威权体制的人，是尊重那段历史”，货币设计改版没那么急。与高志鹏同为新北市立委的罗致政则稍微婉转，表示尊重个别委员提案，但强调提升经济才是最大目标。

对“换钞”提案不赏脸的还有一贯毒舌的台湾网民；“吃饱撑着没事干，多此一举”“看腻了就把钱拿出来分啊！”“你我看腻了，是否能换掉你？”更有民众在网络社交平台“批踢踢”上恶搞，将新台币千元钞上的“四个小朋友”人像，换成涉贪的前总统陈水扁家族肖像。前朝总统府副秘书长罗智强揶揄，这不仅可帮国库节约了设计费，并保证让民进党“永看不腻”。

其实说穿了，“国币重造”的修法构想无非是民进党的另一项“去威权化”构想，和陈水扁执政后期发起的“去蒋化”行动一脉相承，当年的“去蒋化”行动，包括将“中正纪念堂”换成“台湾民主纪念馆”，以“自由广场”四个字取代“大中至正”，纪念1990年的“野百合学运”。

独派和绿营人士向来认定，因国共内战失利而退守台湾的蒋介石是造成“二二八”事件的元凶，政府不该以公共资源纪念历史上屠杀人民的独裁者。当时陈水扁为“正名运动”辩护时也强调，正名“象征对旧时代的道别，更代表台湾人民对自由、民主、人权等普世价值的坚定信念”。

虽然中正纪念堂遂在第二次政党轮替后“复名”，民进党始终没有放弃推进转型正义的理念。带领民进党告别八年低潮重返执政的总统蔡英文去年胜选后就表明，转型正义攸关民主深化和团结，“我们只有一次机会”；就职演说中，蔡英文再次强调转型正义是为了社会的真正和解。

然而，过去八个多月，以“转型正义”之名推动的多项改革非但没有凝聚台湾社会，反而深化分裂。从清算党产、婚姻平权再到年金改革，蔡英文的施政战线越拉越长，战场有增无减，《亚洲周刊》评论就指出，蔡英文上台后的社会抗争事件，可能是历任总统中最多且层面最广的一位。

转型正义的本质是正向的，但如果操作不当，“正义”也可能被污名化，结果沦为政治斗争和制造对立的“不公不义”。作为首次完全执政的掌权者，民进党迫切需要抛弃将意识形态当命根的反对党心态，学习戒急用忍，一个改革一个改革地完成，不求一步到位。很显然，换钞票硬币设计、挑动多一项争议，绝不是该党的当务之急。