爱德基金会本月11日在爱德印刷的厂房内举办以“百年和合” 为主题的中文圣经与爱德印刷圣经展上，展出近300本圣经。 （黄天宏提供）

爱德印刷本月11日庆祝印刷2亿册圣经，邀请海外教会人士和联合圣经公会代表参观位于南京江宁区的印刷工厂。（黄天宏提供）

杨丹旭

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步入江苏南京江宁区的一家印刷厂，一套套现代化的生产设备映入眼帘，制版、印刷、装订，流水线高速运转，平均每分钟有70本圣经下线，满足世界各地源源不断的订单。

“中国制造”在过去数十年被世界熟悉，但全球最大的单体圣经生产基地却在中国这个官方奉行无神论的国家，还是让很多人意外。名为爱德印刷的企业本月11日在南京举行庆典，纪念为中国及世界各地信徒印刷2亿册圣经的里程碑。

改革开放后，宗教在中国迎来新的发展时期，圣经一度严重短缺。民间团体爱德基金会和联合圣经公会于1986年在南京合办爱德印刷厂，服务中国基督徒对圣经的需求。

爱德基金会理事长、爱德印刷董事长丘仲辉在庆典上披露，公司至今印刷的2亿册圣经中，8548万册供应给中国教会，其余1亿1452万册出口到147个国家和地区。

宗教信仰在中国并不受官方鼓励，但爱德印刷多年来为中国信徒印制大量圣经，甚至成为全球圣经的主要供货厂商，显示中国的信仰空间并没有外界想象般狭窄。

爱德印刷为国内教徒印刷的圣经中，不仅有普通话版本，也有苗文、黑彝文、傈僳文、佤文、景颇文等11种少数民族语言，以满足中国少数民族信徒的圣经需求。

印刷厂还设有特别的工作室，专门制作盲文圣经。每套盲文圣经有32册，爱德印刷每年能生产约160套，每套售价32元（人民币，下同，约6.2新元）。

据了解，这个价格远低于生产成本，一套盲文圣经的纸张、加工和邮寄成本高达2525元，但联合圣经公会、爱德印刷和中国邮政分摊成本，以让中国的视障信徒买得起圣经。

一名出席活动的注册教会牧师受访时指出，官方去年禁止网上圣经销售，一度让大家很紧张，但事实上圣经的“大量供应没有问题”。

他介绍，中国民众可以自由地从教会场所买到官方授权印刷的合法圣经，也就是出产自爱德的圣经，普通版本售价在20元左右。

庆祝活动获官方支持

尽管纪念印数2亿册圣经的庆祝活动没有官方主流媒体报道，但据记者了解，当天的活动得到了官方的支持。200多名与会者中除了中国教会领袖、研究宗教的学者、海外教会人士和联合圣经公会（United Bible Societies）代表，也有负责统战、宗教、宣传等事务的官员。

爱德基金会同日也举办以“中文圣经与基督教中国化”为主题的研讨会，并在以“百年和合”为主题的中文圣经与爱德印刷圣经展上，展出近300本圣经。

公司还开放生产车间让来自世界各地的与会者参观，展示现代化的中国工厂如何完成每年1500万册订单，并确保每本圣经的质量得到严格把关。

复旦大学国际政治系教授徐以骅在研讨会上解读，把印刷圣经看做是技术活，“这种理解是比较肤浅的”，圣经出口其实是“中国教会向全世界教会，乃至国际社会提供公共产品”。

他认为，爱德印刷搭建了一个全球基督教会，尤其是第三世界教会广泛联系、沟通和交流的平台，促使中国教会不断走出去。

目前，该公司印刷的圣经语言种类超过130种，除了常见的英文、西班牙文、德文等西方国家语文，也印刷斯瓦希里文、阿姆哈拉文、奥罗姆文等非洲国家语文的圣经。

庆祝活动上，爱德印刷埃塞公司正式揭牌，该公司在新闻稿中说，此举是“响应国家‘一带一路’倡议”，标志“爱德印刷海外业务拓展的又一个新起点”。较早前，这家公司也在埃塞俄比亚设立爱德印刷非洲服务中心，并在肯尼亚成立爱德印刷肯尼亚办事处。

爱德印刷的成功是中国基督教发展并与世界互动的一个切面，但事实的另一面也是，这家企业的成功本身又是中国实施较严格宗教管理的结果。

中国圣经市场较封闭

圣经的出版与发行在中国处于较封闭的市场运作环境，只能由受国家宗教事务局和民政部监督的基督教全国两会（即中国基督教协会和中国基督教三自爱国运动委员会）授权出版发行，近年来每年发行量在350万册左右。

圣经只能在官方认可的教会场所等指定地点售卖，爱德印刷是唯一能合法印刷圣经的中国企业。

中国网购平台之前曾存在非官方出版发行的圣经，一些地下教会和对基督教感兴趣的中国民众也会通过网络渠道购买。官方去年禁止网络圣经销售，进一步巩固了中国圣经市场的垄断局面。

有分析因此也认为，圣经“爱德制造”的巨大成就背后，反映出中国对圣经在体制管理范围外自由流动的防范。

此外，爱德印刷多年来取得当局信任，相信也与这家企业呼应官方宗教政策，尤其是坚持基督教中国化有一定联系。

爱德印刷所属的爱德基金会是由中国基督教领袖发起的民间团体，获得中国政府认可。中共江苏省委统战部常务副部长李国华在庆典上形容，爱德这个品牌是中国基督教“坚持中国化道路的生动实践”。

中国长期以来强调坚持宗教的中国化方向，要用社会主义核心价值观来引领和教育宗教界人士和信教群众，把宗教教义同中华文化相融合。不过，宗教的中国化方向也受到质疑，特别是宗教在这个过程中，是否被融入过重的政治色彩。　　

对于基督教中国化，丘仲辉则认为，任何文化的传播成功与否，和所在国的环境密切相关，只有适应所在国社会的需要，顺应其社会文化潮流，才能为所在国社会所接受和欢迎。

他说：“无论是讨论基督教中国化，还是我们在‘一带一路’下走出去，构建人类命运共同体，这都有重要的借鉴意义。”