其实，新加坡传统文化的保留还算比较好，只是这些年越来越薄弱了。很庆幸地看到，本地还有许多民间团体，在不遗余力地推动着传统文化的传承工作，南洋孔教会就是其中比较活跃的一个。

潘金娜

不久前准备在南洋孔教会青年团主办的“萃英读书会”，开一个“从诗词里品读人生”的系列诗词讲座，跟大家分享陶渊明、李白、杜甫、苏轼等人的诗词人生。按说照顺序应该先讲陶渊明，不过我太爱苏东坡，就把他放在了第一个。

海报出来后，为让年轻人多接触古诗词，我让读大学三年级的女儿把它发到同学群里，我说：“没准你的同学里有喜欢苏东坡的呢，可以让他们听听。”女儿很认真地执行了这个任务。晚上回来向我汇报：“妈妈，我已经发了。不过有同学问我，谁是苏轼？我告诉她就是写‘明月几时有？把酒问青天’的那个。她说那不是王菲嘛。所以，你别抱太大希望，我的很多同学都不知道谁是苏轼。”

女儿的话，让我有些吃惊。不知道苏轼这也太说不过去了吧，读书时难道没有接触过诗词？不过感谢王菲，让她好歹还知道“明月几时有”。我开玩笑说：“那你没对她说是邓丽君，邓丽君也会唱。”女儿说：“不是一个时代的，她的妈妈估计会说是邓丽君。”

现在的孩子离我们的历史文化是越来越远了。这又让我想起另一件事，两个月前给她的一位同学饯行，那孩子学业优秀，拿了政府部门的奖学金，要去美国读大学。闲聊中，我问她：“你最欣赏的人是谁？”她一时回答不出，反问我“你呢？”我说：“孔子、文天祥”，听到这两个人，那孩子是一脸的茫然。

女儿忙打圆场说：“你要先说一说孔子是谁？文天祥是谁？”我说：“你们学理工科的也要懂一些人文的东西，这会让你们的生活过得更丰富。”通过这两件事让我悲哀地发现，现在孩子对我们的历史文化越来越陌生，甚至已经不知道苏轼、孔子是谁了。

在新加坡常常听到这样一句话：“新加坡是双语双文化”。其实我们自己心里很清楚，新加坡最多称得上双语，双文化只是一种美好的可能。

其他种族这里不说，从华族来说，为了配合日益下降的华文水平，我们的华文课本越改越简单、越改越实用，太实用的东西往往就缺乏了文学本身的美感。

孩子们感受不到华文的美，又怎么能够喜欢？华文课往往是老师教得辛苦，孩子也学得痛苦。为了应付考试，拿个好成绩，周末还得去上补习班，无非也是刷套题、写听写，真是劳民伤财、事倍功半。

语言是文化的载体，文化是语言的灵魂。如果能在华文课堂上注入文化的元素，把华文课变成一种美的享受，我们的华文课会变得生动许多。华文学习本来可以是很有趣的，如果它能与文化结合在一起，那是很轻松的，古诗词就是很好的一种。唐诗宋词经过几千年的大浪淘沙，能够流传下来的都是经典；而诗人的理想操守、道德品格也会带给我们感动，影响我们的价值观。

我给孩子们讲诗词，讲苏东坡、讲李白、讲杜甫，他们都很喜欢，不会觉得因为遥远而感到陌生。李白可爱、苏东坡好玩、杜甫也挺逗。说起苏东坡坎坷多难的人生经历，但他到哪儿都能把日子过得有滋有味。孩子们写《苏轼吃猪肉》：“一片一片又一片，两片三片四五片，六片七片八九片，飞入口中都不见。”说起苏东坡没钱买肉烤羊骨头，孩子写《苏轼吃骨头》：“苏轼吃骨头，家中有只狗。狗为什么瘦？因为没骨头。”就这样在寓教于乐中认识了苏东坡，苏东坡也不知不觉影响了他们。

学习古诗词是一种很好地接触我们华族历史文化的方式，诗词里面有许多美好、有价值的东西，应该让我们的下一代去领会和接受它们。我们的华族文化究竟在哪里？它不在庙堂、不在书本。它不是知识、不是概念。它是一种生活，就体现在这一个个生动鲜活的历史人物身上，他们的思想、他们的精神、他们的品格。

苏轼距今已近千年，但他仍然打动着我们，影响着一代又一代人。我相信，几百年后一定还会有人高唱“大江东去”，一定还会有人像我一样，在中秋节许下“但愿人长久，千里共婵娟”的美好心愿。

苏东坡和新加坡是有缘的。在当时，苏轼被人称为“大坡”，弟弟苏辙被称为“小坡”，新加坡也有大坡和小坡。这份缘延续了几千年，它不能从我们这里断掉；否则，真是上对不起古人，下对不起子孙。李显龙总理也在2021年国庆群众大会上说：“我们做好文化传承的工作，年轻一代才可以接受悠久历史的熏陶。这是我们的根。我们不能失去文化的根，以免随波逐流。”

优秀的传统文化是我们华人的根，不管我们在世界的任何一个地方，我们都要留住我们的根。其实，新加坡传统文化的保留还算比较好，只是这些年越来越薄弱了。很庆幸地看到，本地还有许多民间团体，在不遗余力地推动着传统文化的传承工作，南洋孔教会就是其中比较活跃的一个。

为了更好地弘扬传统文化，南洋孔教会去年成立了孔子大学堂，推出系列的课程，特别是以80年代《儒家伦理》为蓝本的“儒品”课程，结合社会现实，深入浅出地让大家了解华人的道德与文化，培养积极的人生态度，成长为更好的自己。

然而，“儒品”课程每一期的报读人数并不理想，且年轻人很少。随着越来越多年轻人不知道苏轼是谁，传统文化的推广和传承工作会变得越来越艰难，这些文化团体的生存也越来越困难。

明月几时有？何时能守得云开见月明？我们不能期待像愚公移山那样，帝感其诚，命夸娥氏二子负二山。作为个人，我只能够尽自己的一点微薄之力。希望古诗词能走入更多孩子和年轻人的生命，滋养提升他们的心灵品质，让传统文化能够绵延不已，留住我们的根。

作者是华文教师