作者：苏泳霖

来源：中时电子报

中美互相关闭领事馆的政治议题延烧，意外让美国驻成都总领事夫人庄祖宜变成焦点。庄祖宜在中国大陆之所以受到欢迎以致成为微博“大V”，不仅是其文艺气质和畅销作家的身份，关键更在于她作为美国外交官夫人、传统中华文化家庭与台湾成长背景所形塑的文化内涵，具有沟通两岸、中美文化的独特魅力。

然而，在这一轮中美的外交拉扯与民意摩擦中，庄祖宜不幸成为众矢之的，卷入政治的漩涡中。而最值得观察的是，庄祖宜不只是因失言提及“纳粹驱赶犹太人”而被大陆网民骂翻，她的外省二代背景、对中华文化与大陆社会的亲切感，也不见容于台湾独派网民，进而陷入“两头不讨好”的窘境。

无独有偶，庄祖宜的尴尬境遇，不久前在另一个人身上刚刚碾过，他就是美籍记者、作家张彥（本名为Ian Denis Johnson）。具有《纽约时报》驻华记者身份的张彥，因中美互相驱赶驻点媒体，不得不打包离开北京。这位扎根中国社会30年、精通中文的美国人撰写长文《在崩塌的地缘政治中，我被迫离开中国》，以感性的基调表达了对中国文化、中国社会的不舍之情。

不料，张彥的这一篇深情自白，一边被大陆网民冷嘲热讽，痛批其过去涉入大陆反体制活动的历史，斥其为美国渗透颠覆中国的棋子，还假惺惺向中国民众道別，另一边海外网民也非常不客气地批评张彥的本质是“乡愿”，指其在大陆享受“对美统战红利”，根本不值得同情。

张彥、庄祖宜都可以称为“接触派”的代表。无论是在“小两岸”的大陆和台湾之间，还是在“大两岸”的中美之间，过去30多年来“接触派”都在彼此官方和民间关系的改善中扮演了不可或缺的正面角色。美国的“熊猫拥抱派”，大陆在美留学生、在台陆生和陆配、学者和媒体人，台湾在陆艺人、台商和台生等，其实都是广义的“接触派”的一员。

当然，如果非要上纲上线地审视，尼克松时代以降，美国对大陆基本政策的确是以“接触”促“演变”，“接触派”不可避免地被赋予一种政治目的。事实也证明，在不同国家、不同社会，尤其是在两个意识形态敌对、存在政治紧张关系的社会间穿梭，“接触派”也不可避免地会受到政治情势的影响，时刻存在卷入政治漩涡的风险。

俗话说，距离产生美，也就意味着交流未必会增进共识，但反过来看，不交流、欠沟通的结局一定会导致偏见和敌视，最终招致对立和对抗。特朗普政府的鹰派势力，以对华“接触”路线失败为名，逐渐关闭和大陆沟通、交往的大门，这样做的后果必然造成中美新一代年轻人的隔阂与仇视。

大陆的90后、00后年轻人，都在美式现代文化浸润下成长起来，麦当劳、NBA、好莱坞是生活方式的组成部分，这只能证明美国“接触”政策的成功，而非失败。同样，这几年随着大陆网络软实力的增强，美国年轻人对抖音、对李子柒的兴趣，实际上更有助于将两国年轻一代拉入同一个文化圈层。

遗憾的是，从张彥到庄祖宜，他们的境遇都不约而同指向一个现象，那就是“接触派”黄昏已现，“脱勾”时代暗夜的第一丝寒意已经袭来。夏虫不可语冰，不知如今自认为理所当然地享受在“接触”红利下的大陆年轻人，会如何看待可能要走入的漫漫长夜？