01观点

土耳其最高法院于周四（2日），对圣索菲亚大教堂（Hagia Sophia）重新改建成清真寺的要求作出裁决。然而，总统埃尔多安欲意改建这座见证着伊斯兰世界兴衰的建筑物，实非单纯出于城市规划或宗教考量，亦是掺进了宗教—民族主义的政治伎俩，好让其在经济滑坡和疫情中，巩固江河日下的民意。

圣索菲亚大教堂伫立于土耳其最大城市伊斯坦布尔，其拜占庭式建筑风格和历史，不单获联合国教科文组织评选为世界文化遗产，每年吸引逾百万大批旅客慕名前来，更是过去近1,500年世界东、西方权力更迭，以及伊斯兰世界由盛转衰而没落的见证人，故大教堂在世界史的地位不言而喻。

虽然圣索菲亚大教堂现为博物馆，但其砖块却承载着伊斯兰世界的大历史。这座于公元6世纪建成的教堂，原为拜占庭帝国（东罗马帝国）最重要的教堂之一，但其宗教意义却因奥斯曼帝国崛起而改变。在穆罕默德二世带领下，奥斯曼帝国在1453年派出大军征服战略要塞——东罗马帝国首都君士坦丁堡，并以打造一个横跨亚欧版图的世界帝国为目标。经历约50多天的围城战，东罗马帝国终于随着君士坦丁11世阵亡而成为历史。相反，奥斯曼帝国的胜利不但代表着掌有博斯普鲁斯海峡的控制权，更是随后数世纪伊斯兰帝国统治地中海东部及巴尔干半岛、踏上世界权力之巅的开端。

入主君士坦丁堡后，穆罕默德二世为宣扬伊斯兰教，便下令将圣索菲亚大教堂，由东正教教堂改建为帝国的清真寺，但其宗教核心的地位，同因为奥斯曼帝国崩解而离去。自一次大战令外强中乾的奥斯曼帝国被分拆成不同的民族国家后，现代土耳其国父凯末尔（Mustafa Kemal Atatürk）为仿效西方的现代化、世俗化进程，在1935年决定将圣索菲亚大教堂变为博物馆，正式除掉其千年的宗教意义。

埃尔多安成关键

不过大教堂的世俗地位亦快将迎来巨变。土耳其的最高法院在周四，将审议凯末尔于1934年改建大教堂为博物馆的法令有效性。但据该国的前国会议员Aykan Erdemir指出，即使过去亦有改变博物馆地位的诉讼，且全数均告失败，但法院的决定只是为改建工程“提供合法性的说法，并非是改建的先决条件”；而反对派共和人民党的副主席ztürk Y lmaz亦认为，“这不是法律问题。如果政府想将博物馆改建为清真寺，那只需要总统（行政）命令??”，故大教堂未来的地位，还须端视埃尔多安的最后意愿。

有趣的是，埃尔多安自2003年就任政府领导层后，一直都对大教堂的地位保持沉默，情况要到2019年才突变。在2019年3月的市议会选举前，埃尔多安眼见其所属的正义与发展党（AKP），在伊斯坦布尔的选情中落后于反对党时，他向其支持者放话，首次明言有意将大教堂改建，以回应美国总统特朗普认可耶路撒冷为以色列的举动。

即使改建大教堂只是用途更改的决定，但同可对埃尔多安的政治生涯，可起到救亡之用，特别是在经济表现疲弱、新冠病毒大流行和江河日下的民意夹击下，转移焦点乃是换取空间的惯用伎俩。尤其在希腊、欧盟和美国齐声反对改建计划下，埃尔多安此举不但可固巩原有的保守派支持者，亦可借人们对奥斯曼帝国荣光的乡愁，打破政治上的分歧，重新团结民众。可见上月有民调显示，该国有73%的受访者支持改建，数字更高于其个人支持度。可是，埃尔多安不是穆罕默德二世，改建也不是象征帝国的开端，故改建终归还是种煽动民族和宗教情绪的社会工程。