侵晓窥语

戏剧大师郭宝崑在《灵戏》里，写了一则寓言故事：有一只叫做“残”的神兽，为了一己的存活，吞噬了世间的一切生物，甚至吃了自己，最后只剩下一张嘴。另一只叫做“祥”的神鸟，在人间大旱时，毅然为干枯的大地奉献体内的水，最后甚至把头颅切了下来，让身子里的水流尽，灌满了大江大河。

这是两种不同的世界观。人类对待大自然的态度，似乎更接近“残”——那不断蚕食世间一切的生物。

今年1月，世界经济论坛把气候变化的威胁，列为今年全球最应该关切的课题。疫情暴发以后，全球被迫减少飞行、海运等，稍微缓解了全球碳排放和能源消耗量。很多城市出现罕有的蓝天白云景色，令人感叹。当然，这不表示地球就因此有复原的机会。温室气体在大气层内可达百年以上，绝不是几座城市封城几个月就能够避免的。我们绝对须要尽快实行全新的生活方式。

但我们的习惯似乎赶不上变化。疫情期间，外卖和送餐服务激增，国人竟然额外产生了133万公斤的塑料垃圾。我们为了方便，在无意识消费的情况下，加重了地球的负担。

在这期间，全球食品过剩也是大问题。本地鸡蛋商就由于供应过剩，丢掉了25万个鸡蛋。全球餐饮业备受打击，大量的鸡蛋、牛奶等食品被丢弃，腐烂的食物会释放甲烷，大大增加温室气体的排放量。

去年的澳大利亚丛林大火，为全世界敲了警钟。今年1月，全球地面和海洋表面温度，是有记录以来最热的。6月20日，瑞典北部北极圈内的温度一度超过30摄氏度。由于疫情关系，一次性塑料口罩的需求大增，也已经构成了海洋里的严重污染。

对很多人而言，全球暖化似乎不是个迫切的民生课题。但这样的意识，甚至比全球暖化更严重呢！

我们都听过温水煮青蛙的故事，而人类已经变成故事的主角了。在渐渐升温的地球上，我们无警觉地过着不利于地球环境的生活方式，持续下去只能有一个可预见的结果：为地球上的一切生物招灾惹祸。

要怎么跳出这锅温水呢？首先必须承认，各大城市目前的运作方式，正在助长全球变暖。

我们实在不该执着于从前的生活了。“我们回不去了”——意味着应该换个思维方式。何不趁这个机会，大胆想象一个崭新的可能性？

能不能够想象一个完全利用清洁能源运作的地球？想象我们和自然界共生共存的新生活？意识到自己是大自然的一分子，而不是大自然的征服者？

我在和本地剧团戏剧盒制作《水·土：二部曲》时，导演郭庆亮对土著实里达人与大海的关系特别感兴趣。我因此花了一点时间去了解。在实里达人的世界观里，大海是一个生命体。实里达人与大海为伍，向大海学习。他们不向大海掠夺，对大海是有敬意的。

他们与大海有着紧密的联系，充分认识他们在自然界里的位置。而我们自工业革命以来，就切断了和大自然的联系，以致地球生病，自己（人类）也生病了。

全球面临气候危机，我们是应该采取新视角了。小至个人，大至企业和国家，都不能再以“利己”为出发点。为了下一代，我们愿意作出什么牺牲？

听起来好像电影题材，仿佛我们都成了拯救地球的主角，是不是太伟大了？但看看我们可以在短短几百年，就把环境破坏成这个样子……所以，不要低估我们的能力。

我们的确是在拯救地球；而且必须马上进行。

（作者是剧场工作者）