来源：台湾联合报社论

一本童书绘本《等爸爸回家》，描绘冠病疫情中孩子对忙于救人而无法返家的医生父亲之思念，竟然在台湾被禁了。原因是，这本中国大陆出版的插画中出现武汉加油、中国加油的标语，还有解放军运输机插图，让一些“大人”感到不安。于是，在民进党立委和议员的联手控诉下，文化部引用《两岸人民关系条例》，以该书未事前送审为由，要求全台书商及图书馆将书下架。

这本儿童绘本全书加起来也没几个字，竟然也能让蔡英文政府如此大动干戈，其戒惧程度彷彿解放军飞机真的会从书里飞出来似的。指控该书不宜的绿营民代说，此书过度“美化中国”，担心台湾孩童被洗脑。事实上，正常人在书上看到的应该是“父子亲情”，但绿营人士看到的却是“中国入侵”。蔡政府对一本童书反应如此歇斯底里，到底想要把台湾的孩子教育成什么样的人？撇开政治，两岸儿童难道连父子亲情都无法分享了？

再站高一点看，就算“武汉加油”、“中国加油”这类字眼让一些人感到刺眼，但令人不悦的东西难道就要统统抹除，从人们触目所及之处完全灭跡？稍早，是中天电视的报导和评论让当局和若干绿营人士感到不悦，所以NCC便下重手把它关了，这样蔡政府就不必再听到刺耳的批评。现在，是大陆的童书让民进党感到不快，所以文化部便下令把书禁了。如此一来，台湾的孩子就不必担心被“洗红”吗？这又跟“封脑”有何差别？

关掉中天电视，是封住媒体和人民的不同调嘴巴；禁掉童书，则是摀住儿童观看世界的眼睛。这接二连三对言论自由的打压，蔡政府不只回到了禁书时代，也回到威权时代，更退回反共抗俄的硬壳中。这不只是眼光的浅短，也是心胸的窄化，更是价值的蒙昧。卅年前，李永得以记者身分率先破冰进入中国大陆，赢得了英雄形象；卅年后，他以文化部长身分对区区一本童书引用峻法下达禁令，铁腕悍然。卅年前后的对照，这是李永得个人的反祖现象，还是民进党的集体堕落？

文化部对童书下达禁令的同一天，一名七十老翁在中天电视台门前自焚，并留下遗书声明挺中天，交代女儿不要吃莱猪。两者，皆在抗议政府近期的暴行。解严卅年后，仍有民众选择用死諫的方式来控诉执政者的不义，蔡政府不觉得羞愧吗？同是卅年的变化，李永得从一个前锋记者变成了禁止童书的官僚；而卅年前为争言论自由而自焚的郑南榕，今天则是由一名老翁追随其脚步抗议政府。这样的对照，民进党政府觉得心安吗？

最近网路的讽刺文字，把“郑南榕”三字的谐音改成了“朕难容”，旨在表达对蔡政府傲慢和打压之不满。无论是关中天、禁童书，或强推莱猪，处处可见“朕难容”的影子。不仅如此，最近政府“查水表”行动之粗暴，也到了毫不避讳的地步。网民转发贴文，迅即遭到约谈；猪农要北上游行，就有警察上门；皇家牛肉面遭政府发言人诬陷，立刻又因莫名的检举遭查厂；信功肉品只不过发表自清声明，屏东消防局和劳动处便接连出动。民进党自称民主进步，但执政的官癮官威却比谁都大，电视不容、童书不容、任何异议皆不容。这样的执政者，却大剌剌批评中共在香港的逮捕违反人权；殊不知，这不过是五十步笑百步罢了！

比关电视台更可怕的，是执政者关闭自己的耳朵；比禁书更可怕的，是封闭下一代的心灵；比查水表更可怕的，是行政官僚的政治工具化。最后的结果，必然是整个国家弱智化。